Calvário (Gólgota)

Apenas em Luke 23:33, o nome latino Calvaria, usado como tradução do grego Kranion, pelo qual se interpretou o hebraico Gulgoleth, “o lugar do crânio”. Provavelmente recebeu esse nome por sua forma, sendo um monte ou elevação baixa, arredondada e desnudada, algo na forma de um crânio humano. Em lugar nenhum nas Escrituras é chamado de “colina”. A crucificação de nosso Senhor teve lugar fora das muralhas da cidade (Heb. 13:11-13) e perto de uma via pública. “Isto não foi feito num canto.” (Ver GOLGOTA.)

CAL'VARY (caveira), o lugar onde nosso Senhor foi crucificado, assim chamado por sua forma cônica. Não há fundamento nas Escrituras para a frase popular "Monte Calvário"; era simplesmente uma elevação. A tradição localiza o sítio na atual Igreja do Santo Sepulcro, dentro das muralhas presentes de Jerusalém. Essa opinião é sustentada por vários estudiosos (George Williams, Ritter, Krafft, Raumer, Rosen, De Saulcy, Sepp, Tischendorf, e alguns membros da British Palestine Survey) e é disputada por outros (Robinson, Tobler, John Wilson, Barclay, Thomson, Bonar, Meyer, Ewald, S. J. Andrews, etc.). Os argumentos giram principalmente em torno do traçado da segunda muralha de Josefo — se incluía ou excluía a atual Igreja do Santo Sepulcro. Os evangelistas situam Calvário claramente fora da cidade (Mateus 27:32; Hebreus 13:12; João 19:20). A Igreja do Santo Sepulcro está dentro da cidade atual, que é bem menor do que na época de Cristo. Para estabelecer o local tradicional, seria preciso provar que a segunda muralha excluía a igreja, o que é improvável. Sr. Schick e o bispo Gobat de Jerusalém localizam Calvário próximo à Gruta de Jeremias, a noroeste do portão de Damasco; Fisher Howe e Conder, na Gruta de Jeremias; Barclay sugere um lugar perto de Getsêmani. Assim como no caso de Moisés, pode ser preferível que o lugar exato da crucificação e sepultamento de Jesus permaneça desconhecido e fora do alcance da profanação e da idolatria.

o lugar da caveira

CAL'VARY (crânio), o lugar onde nosso Senhor foi crucificado, assim chamado por sua forma cônica. Não há respaldo das Escrituras para a expressão popular "Monte Calvário". Era simplesmente uma elevação. A tradição localiza o sítio na atual Igreja do Santo Sepulcro, dentro das muralhas presentes de Jerusalém. Essa opinião é fortemente defendida por George Williams, Ritter, Krafft, Raumer, Rosen, De Saulcy, Sepp, Tischendorf e vários membros do British Palestine Survey. É igualmente contestada por Robinson, Tobler, John Wilson, Barclay, Thomson, Bonar, Meyer, Ewald, S. J. Andrews e outros. Os argumentos concentram‑se principalmente no traçado da segunda muralha de Josefo — se ela corria de modo a incluir ou excluir a atual Igreja do Santo Sepulcro. Os evangelhos colocam o Calvário nitidamente fora da cidade em Matt 28:32; Heb 13:12; John 19:20; 1 Chr 4:41. A Igreja do Santo Sepulcro está dentro da cidade presente, que é muito menor agora do que na época de Cristo. Para estabelecer o local tradicional teria de se provar que a segunda muralha excluía a igreja, o que é bastante improvável. O Sr. Schick e o Bispo Gobat de Jerusalém localizam o Calvário perto da Gruta de Jeremias, a noroeste da Porta de Damasco; Fisher Howe e Conder, na Gruta de Jeremias; Barclay sugere um lugar perto de Getsêmani. Como no caso de Moisés, assim no de Jesus, talvez seja melhor que o exato lugar de sua crucificação e sepultamento permaneça desconhecido e fora do alcance de profanação e idolatria.

[Ver Gólgota]