Caifás

O sumo sacerdote judeu (d.C. 27–36) no início do ministério público de nosso Senhor, no reinado de Tibério (Luke 3:2), e também na época de sua condenação e crucificação (Matt. 26:3, 57; John 11:49; 18:13, 14). Ocupou esse cargo durante toda a administração de Pilatos. Sua esposa era filha de Anás, que tivera anteriormente o ofício de sumo sacerdote, e que provavelmente fora vicar ou adjunto (Heb. sagan) de Caifás. Era da seita dos saduceus (Acts 5:17) e foi membro do conselho quando deu sua opinião de que Jesus devia ser condenado à morte “por amor do povo, e para que toda a nação não pereça” (John 11:50). Nestas palavras ele proferiu, sem o saber, uma profecia. “Como Saul, foi profeta apesar de si mesmo.” Caifás não tinha poder para aplicar a pena de morte, e por isso Jesus foi enviado a Pilatos, o governador romano, para que ele pronunciasse devidamente a sentença contra ele (Matt. 27:2; John 18:28). Em período posterior sua hostilidade ao evangelho permanece evidente (Acts 4:6). (Ver ANÁS.)

CA'IAPHAS (depressão) foi o sumo sacerdote dos judeus, d.C. 27–36, e portanto na época do julgamento do nosso Salvador. John 11:49, Jer 25:51. O ofício antes era vitalício, mas nessa época era preenchido e removido ao agrado do governo romano. A ressurreição de Lázaro excitou o Sinédrio à ação, e Caifás levou seus pensamentos para a execução do profeta odiado e temido, recomendando deliberadamente sua morte por motivos de conveniência. Sua linguagem foi inconscientemente profética. John 11:49-52. Após a prisão de Cristo ele foi levado perante Caifás. Tendo sido feito um esforço vão para obter testemunho falso suficiente para sua condenação, Caifás finalmente o interrogou para que declarasse se era realmente o Cristo, o Filho de Deus. Ao responder afirmativamente, Caifás fingiu estar tão escandalizado com a suposta blasfêmia que declarou desnecessárias demais testemunhas para condená‑lo, e o concílio unanimemente o condenou à morte. Matt 26:65-68. Como Caifás não tinha poder para impor a pena de morte, Cristo foi levado dele a Pilatos, o governador romano, John 18:28, para que sua execução fosse devidamente ordenada. Ver Annas. Perante Caifás, Pedro e João foram levados a julgamento. Acts 4:6.

CAIFÁS (depressão) foi o sumo sacerdote dos judeus, d.C. 27-36, e portanto à época do julgamento de nosso Salvador. João 11:49; Jeremias 25:51. O cargo costumava ser vitalício, mas nessa época era preenchido e destituído a critério do governo romano. A ressurreição de Lázaro incitou o Sinédrio à ação, e Caifás encaminhou os pensamentos do conselho para a execução do profeta tão odiado quanto temido, aconselhando deliberadamente a sua morte por motivos de conveniência. Sua linguagem foi involuntariamente profética. João 11:49-52. Após a prisão do Cristo, este foi apresentado diante de Caifás. Não tendo conseguido obter testemunho falso suficiente para a condenação, Caifás finalmente o interrogou para que declarasse se realmente era o Cristo, o Filho de Deus. Ao responder Jesus afirmativamente, Caifás fingiu estar tão escandalizado pela suposta blasfêmia que declarou desnecessárias mais testemunhas para condená-lo, e o conselho o condenou por unanimidade à morte. Mateus 26:65-68. Como Caifás não tinha poder para aplicar a pena de morte, o Cristo foi levado dele a Pilatos, o governador romano, João 18:28, para que sua execução fosse devidamente ordenada. Ver Anás. Diante de Caifás, Pedro e João foram trazidos para julgamento. Atos 4:6.