IRMÃO, IRMÃOS

IRMÃO, IRMÃOS, um termo que propriamente denota a mais próxima consanguinidade — isto é, filhos homens dos mesmos pais, como em Gen 4:2 e Gen 42:13, mas às vezes pessoas de parentesco mais remoto ou da mesma nação, Gen 13:8; Esth 10:3; Acts 7:25, 2 Kgs 18:37 e Acts 13:26, ou mesmo aqueles que estão intimamente unidos em afeto. 2 Sam 1:26. No N. T. o termo é mais frequentemente aplicado à relação espiritual que os verdadeiros seguidores de Cristo mantêm com ele e entre si. Matt 12:50; Rom 14:10; 2 Thess 2:13. "Os Irmãos do Senhor." — O N. T. fala repetidamente de irmãos (e também de irmãs) de Jesus, e nomeia quatro deles — Tiago, José, Simão e Judas. Há três teorias sobre o grau desse parentesco. 1. A explicação mais simples é que eles eram os irmãos completos de Jesus, ou filhos mais novos de José e Maria. Esta é a dedução natural do contexto. Matt 1:25; Matt 13:55. Mas o sentimento de reverência pela mãe virgem, o valor atribuído ao celibato na Igreja primitiva, o instinto de recuar diante de ver Maria como uma mulher comum, dando à luz em dor, e isso depois que o Espírito Santo a havia coberto e ela dera à luz o Messias, — têm sugerido à Igreja Romana e Grega e a muitos protestantes duas outras teorias. 2. Que eram filhos de José por um casamento anterior. Assim ensinou Epifânio e a antiga Igreja grega. 3. Que eram filhos de Maria, esposa de Alfeu, a suposta irmã da Virgem Maria, e portanto que eram primos de Cristo, e entre os apóstolos. Assim São Jerônimo e a Igreja Romana. Lange modificou essa vista supondo que Alfeu era irmão de José, e que, por morrer cedo, foram adotados por José em sua família, o que é extremamente improvável. A objeção mais forte a 1 é que Jesus recomendou sua mãe a João. John 19:26. 2 não está sujeita a objeção grave. 3 está cercada de dificuldades: (1) Violenta o sentido natural e usual da palavra "irmão", enquanto o N. T. tem um termo especial para "primos." Col 4:10; Luke 1:36. (2) Supõe que duas irmãs tinham o mesmo nome, Maria. (3) Não explica como esses irmãos poderiam também ser apóstolos, sendo-nos dito que não creram em Jesus antes da ressurreição e o trataram de modo relativamente desrespeitoso. John 7:5. (4) É provável que Salomé, e não Maria, fosse a irmã da mãe de nosso Senhor. John 19:25. A visão natural fornece um argumento a favor do caráter histórico dos Evangelhos.