Livro / Rolo

BOO. do mar da Tiberíades, e geralmente entre os juncos da Terra Santa. Em algumas regiões os javalis selvagens são tão destrutivos para as vinhas e plantações que às vezes é necessário manter vigília noturna contra eles. — Hartley: Researches in Greece, p. 234.

BOO. Essas colunas podiam ser separadas umas das outras e usadas separadamente, como podemos cortar as colunas de um jornal impresso apenas de um lado e arranjar os trechos como quisermos. Às vezes a leitura era o que se chama escarolada. A primeira linha ia da direita para a esquerda, e a segunda da esquerda para a direita, e assim sucessivamente em alternância, como arar um campo. O rolo ou livro de maldições que Ezequiel viu tinha 9 metros de comprimento por 6 metros de largura. A escrita costumava ser só de um lado, mas nem sempre. Ezequiel 2:10. Quando o rolo terminava, era cuidadosamente depositado numa caixa. a gravura mostra o livro da Lei enrolado sobre dois cilindros, com o selo a um lado. Havia outras formas de rolo, e também coleções de folhas em forma de livro moderno, presas com anéis e varas. Pode‑se formar uma boa ideia de um rolo antigo supondo um jornal comum com varas ou rolos à direita e à esquerda. O leitor segura as varas e desenrola até chegar à coluna desejada. Assim, em Lucas 4:17 a frase “abriu o livro” poderia corretamente ler‑se “desenrolou o rolo”, e em Rute 4:20 para “fechou o livro” leia “enrolou o volume” ou “enrolou o rolo”. Isso mostra a força da figura, Isaías 34:4, onde os céus são representados como enrolados juntos tão de repente quanto as extremidades opostas de um rolo desenrolado se juntam quando a mão do leitor é retirada dele. Havia um tipo de papel feito do talo de uma planta egípcia chamada papiro, ou cana‑papel, que ainda é encontrada em várias partes da Índia. O talo era dividido com uma agulha em lâminas ou camadas tão largas e finas quanto possível. Algumas delas tinham 25 a 38 cm de largura. Essas tiras eram postas lado a lado sobre uma superfície horizontal plana e então imersas nas águas do Nilo, o que não só servia como espécie de apresto, mas também fazia as bordas das tiras aderirem como se coladas. As folhas assim formadas eram secas ao sol e então cobertas com uma fina camada que as tornava lisas e flexíveis. Finalmente eram marteladas e polidas. Vinte ou mais dessas folhas eram às vezes conectadas em um só rolo. A caneta ou Estilo era feita de alguma substância dura, talvez não diferente dos instrumentos usados por vidraceiros para cortar vidro. Jeremias 17:1. Em tábuas de cera usava‑se um instrumento que de um lado era pontiagudo para traçar as letras, e do outro largo e chato para apagar. Canetas ou estiletes de cobre são usados atualmente pelos cingaleses. Numa substância macia como linho ou papiro, os sinais eram pintados com um lápis de pelo fino, como se pratica entre os chineses até hoje. A maioria das nações orientais usa atualmente a caneta‑cana, que é fendida com um instrumento semelhante ao que usamos para afiar canetas. Jeremias 36:23. Remove‑se a medula, e a casca, sendo fendida como uma pena, retém e solta adequadamente a tinta. Não é dura nem rígida o bastante para ser usada por muito tempo sem reparos. Ver Pena. A tinta era preparada de várias substâncias (ver Tinta), e os habilidosos na escrita traziam uma tungueira presa ao cinto, Ezequiel 9:2, modo presente entre os persas e mouros da Barbária. Ver Tincoat. Como não havia mesas, o papel ou outra substância escrita era posto sobre os joelhos ou segurado firmemente com a mão esquerda. Um livro selado era um rolo preso por uma faixa ou fio, com selo afixado ao nó, Isaías 29:11, como visto na ilustração. Livro das Gerações, Gênesis 5:1; Mateus 1:1, significa a história genealógica ou registros de uma família ou nação. Livro dos Vivos, Salmos 69:28, e a frase afim. Livro da Vida, Apocalipse 21:27, supõem‑se aludir às listas genealógicas ou registos mantidos pelos judeus, dos quais os nomes dos mortos eram apagados. Isaías 4:3. A aptidão e força do uso figurado dos termos é suficientemente óbvia. Livros do Juízo. Daniel 7:10. A alusão aqui é provavelmente ou à prática de abrir livros de contas para acertar com servos ou trabalhadores, ou ao costume dos reis persas de ter um livro no qual se fazia um registro diário de serviços especiais realizados por...