Abençoar, Abençoado, Bênção

Gênesis 12:2; Gênesis 22:17‑18. Estas palavras ocorrem frequentemente nas Escrituras; seu sentido particular normalmente se determina pelo contexto. Diz‑se que os homens abençoam a Deus quando lhe atribuem o louvor e a glória devidos a Ele. Salmos 134:1‑3. Deus abençoa os homens ao conceder‑lhes de contínuo misericórdias espirituais e temporais. Jó 42:12; Salmos 45:2. E diz‑se que os homens abençoam seus semelhantes quando, como nos tempos antigos, no espírito de profecia, previam bênçãos que viriam sobre eles — esse era o tipo de bênção que os patriarcas pronunciavam. Gênesis 49:1‑33. Assim Moisés abençoou Israel. Deuteronômio 33:1‑29. A forma de bênção prescrita pelo ritual judaico, Números 6:23‑27, é admiravelmente simples e sublime. Era pronunciada em pé, em voz alta e com as mãos levantadas para o céu. Lucas 24:50. Bênçãos e maldições nacionais às vezes eram proferidas. Deuteronômio 27:1‑28:68; Isaías 19:25. O "Cálice da Bênção" (1 Coríntios 10:10) e o "Cálice da Salvação" (Salmos 116:13) são expressões derivadas de um costume prevalente entre os judeus em suas festas: o mestre da refeição tomava um cálice de vinho, bendizia solenemente a Deus por ele e por todas as misericórdias então reconhecidas, e logo o passava aos convivas, cada um dos quais bebia por sua vez. A pertinência e força das figuras empregadas nos trechos acima tornam‑se assim evidentes.