Bless

(1) Deus abençoa seu povo quando lhe concede algum dom temporal ou espiritual (Gen. 1:22; 24:35; Job 42:12; Ps. 45:2; 104:24, 35). (2) Nós abençoamos a Deus quando lhe damos graças (Ps. 103:1, 2; 145:1, 2). (3) Um homem se abençoa quando invoca a bênção divina, ou regozija‑se na bondade de Deus (Isa. 65:16; Deut. 29:19; Ps. 49:18). (4) Um abençoa outro ao expressar votos de bem ou orar por seu bem‑estar (Gen. 24:60; 31:55; 1 Sam. 2:20). Às vezes bênçãos eram proferidas sob inspiração divina, como nas de Noé, Isaque, Jacó e Moisés (Gen. 9:26, 27; 27:28, 29, 40; 48:15-20; 49:1-28; Deut. 33). Os sacerdotes tinham autoridade divina para abençoar o povo (Num. 6:22-27). Há muitos exemplos de bênção apostólica (2 Cor. 13:14; Eph. 6:23, 24; 2 Thess. 3:16, 18; Heb. 13:20, 21; 1 Pet. 5:10, 11). (5) Entre os judeus, em suas ofertas de ações de graças, o mestre do banquete tomava um cálice de vinho, abençoava a Deus por ele e outros benefícios, e o passava aos convivas, que dele participavam — costume a que se refere Ps. 116:13 e 1 Cor. 10:16, falando do “cálice da bênção.”

ABENÇOAR, ABENÇOADO, BENÇÃO. Gênesis 12:2; Gênesis 22:17-18. Estas palavras ocorrem com frequência nas Escrituras sagradas, e sua força particular geralmente pode ser determinada pelo contexto. Diz‑se que os homens abençoam Deus quando lhe atribuem o louvor e a glória que lhe são devidos. Salmos 134:1-3. Deus abençoa os homens ao lhes conceder continuamente misericórdias, espirituais e temporais. Jó 42:12; Salmos 45:2. E diz‑se que os homens abençoam seus semelhantes quando, como nos tempos antigos, no espírito da profecia, previam bênçãos que viriam sobre eles. Este foi o tipo de bênção que os patriarcas proferiram. Gênesis 49:1-33. Assim Moisés abençoou Israel. Deuteronômio 33:1-29. A forma de bênção prescrita pelo ritual judaico, Números 6:23-27, é admiravelmente simples e sublime. Era pronunciada de pé, em voz alta, e com as mãos levantadas para o céu. Lucas 24:50. Bênçãos e maldições nacionais eram por vezes pronunciadas. Deuteronômio 27:1-28:68; Isaías 19:25. O Cálice da Bênção, 1 Coríntios 10:10, e o Cálice da Salvação, Salmos 116:13, são expressões derivadas de um costume prevalente entre os judeus em seus festejos. O mestre do banquete tomava um cálice de vinho na mão e solenemente abençoava a Deus por ele e por todas as misericórdias então reconhecidas. Depois o cálice era passado a todos os convidados, cada um dos quais bebia por sua vez. A aptidão e a força das figuras empregadas nas passagens acima tornam‑se assim óbvias.