Bethlehem

Casa do pão. (1) Cidade nas “colinas” de Judá. Originalmente chamada Efrata (Gen. 35:16, 19; 48:7; Ruth 4:11). Também denominada Beth‑lehem Efrata (Micah 5:2), Beth‑lehem‑judá (1 Sam. 17:12) e “a cidade de Davi” (Luke 2:4). É mencionada primeiro como o lugar onde Raquel morreu e foi sepultada “à beira do caminho,” imediatamente ao norte da cidade (Gen. 48:7). O vale a leste foi o cenário da história de Rute, a moabita. Ali estão os campos onde ela segou e o caminho por onde ela e Noemi retornaram à cidade. Foi o local de nascimento de Davi e onde ele foi ungido rei por Samuel (1 Sam. 16:4-13); e daí três de seus heróis trouxeram água para ele, arriscando suas vidas enquanto ele estava na caverna de Adulão (2 Sam. 23:13-17). Sobressaiu especialmente como o berço daquele “cuja origem é desde os dias antigos” (Matt. 2:6; comp. Micah 5:2). Mais tarde, Herodes, “vendo que fora escarnecido pelos magos,” mandou matar “todas as crianças que havia em Belém e em todos os seus termos, de dois anos para baixo” (Matt. 2:16, 18; Jer. 31:15). Hoje chama‑se Beit‑Lahm, “casa da carne.” Fica cerca de 5 milhas ao sul de Jerusalém, a aproximadamente 2.550 pés acima do nível do mar, cerca de 100 pés mais alto que Jerusalém. Existe ainda uma igreja construída por Constantino (330 d.C.), chamada “Igreja da Natividade,” sobre uma gruta ou caverna chamada “cripta sagrada,” tida como o estábulo onde Jesus nasceu — talvez a igreja cristã existente mais antiga do mundo. Próxima há outra gruta onde se diz que Jerônimo viveu trinta anos traduzindo as Escrituras para o latim. (Ver VERSÃO.) (2) Uma cidade de Zebulom, mencionada apenas em Josh. 19:15. Hoje Beit‑Lahm, ruína a cerca de 6 milhas a oeste‑noroeste de Nazaré.

BETH'LEHEM (casa do pão). 1. Uma cidade no "país montanhoso", cerca de 6 milhas ao sul de Jerusalém, situada em uma estreita crista que declina em abruptos terraços para os vales profundos abaixo. A cidade está a 2527 pés acima do nível do mar. É uma das mais antigas da Palestina. História. — Foi o lugar do sepultamento de Raquel (ainda marcado por uma mesquita branca perto da cidade), e chamada Efrata, Gen 35:19; lar de Noemi, Boaz e Rute, Ruth 1:19; lugar de nascimento de Davi, 1 Sam 17:12; lugar de sepultamento da família de Joabe, 2 Sam 2:32; tomada pelos filisteus e possuía um poço notável, 2 Sam 23:14-15; fortificada por Roboão, 2 Chr 11:6; prevista como o lugar de nascimento do Cristo, Mic 5:2; o lugar de nascimento de Jesus, Matt 2:1; visitada pelos pastores, Lucas 2:15-17, e pelos magos, Matt 2:1-23. É mencionada mais de 40 vezes na Bíblia. Existe como cidade há mais de 4000 anos. Era pequena até depois da época de Jesus; foi melhorada e suas muralhas reconstruídas por Justiniano; teve uma igreja famosa no séc. VI; foi destruída pelos árabes, reconstruída pelos francos, e novamente destruída duas vezes, em 1214 e em 1489; reconstruída nos últimos dois séculos; hoje tem cerca de 5000 habitantes, quase todos nominalmente cristãos, principalmente da Igreja Grega. As mulheres de Belém, assim como as de Nazaré (os dois lares de Jesus), são excepcionalmente belas, segundo relatos, e demonstram a superioridade das mulheres cristãs sobre as muçulmanas. É hoje chamada Beit-Lahm; é cercada por terraços bem cuidados cobertos de vinhas, oliveiras e figueiras. A igreja da Natividade, a mais antiga do cristianismo, construída em 330 d.C. pela imperatriz Helena, fica sobre a gruta reputada como o lugar do nascimento de nosso Senhor, e é propriedade conjunta dos gregos, latinos e armênios, que têm conventos separados adjacentes. A "planície dos Pastores" situa-se a cerca de uma milha da cidade. O chamado poço de Davi é mostrado perto da cidade. Uma coluna maciça ergue-se sobre o ponto reputado onde lendas monásticas dizem que 20.000 inocentes mártires foram enterrados. A reivindicação desses lugares como as localizações reais dos eventos bíblicos repousa inteiramente sobre tradições cobertas pelo acúmulo de superstição, o que torna as identificações de pequeno valor. A capela sob a igreja, porém, foi o estudo de São Jerônimo, onde ele passou trinta anos em sua grande obra, a versão latina da Bíblia, chamada Vulgata, que ainda é a versão padrão na Igreja Romana. A "cripta sagrada", o reputado lugar do nascimento de nosso Senhor, é uma caverna na rocha sólida, vinte pés abaixo do grande coro da igreja. Na entrada de uma longa passagem sinuosa cavada na rocha calcária há uma capela de forma irregular, contendo duas pequenas reentrâncias. Na mais setentrional delas há uma laje de mármore sobre a qual uma estrela de prata marca o suposto lugar da Natividade. Hepworth Dixon (The Holy Land, 1865, cap. xiv.) não apenas aceita esta caverna como o local do nascimento de Jesus, como também tenta provar que pertencia a Boaz e foi o lar de Davi. A tradição de que Jesus nasceu nesta caverna é muito antiga, sendo mencionada pela primeira vez por Justino Mártir (c. 140 d.C.), nascido na Palestina. O lugar preciso do nascimento de nosso Salvador, assim como o da sua crucificação, foi deixado em obscuridade por uma providência sábia. A saudação de Boaz aos ceifeiros ainda pode ser ouvida nos campos de Belém. O fazendeiro ainda cumprimenta seus trabalhadores com "O Senhor esteja convosco!" e eles respondem, como nos dias de Rute, "O Senhor te abençoe!" Ruth 2:4. 2. Uma cidade em Zebulom, Josh 19:15; hoje uma pobre aldeia, Beit-Lahm, a 6 milhas a oeste de Nazaré.

BETH'LEHEM (casa do pão). 1. Uma cidade na 'região montanhosa', aproximadamente 6 milhas ao sul de Jerusalém, situada num estreito crista que corre para o leste e desce em abruptos terraços até os vales profundos abaixo. A cidade está a 2.527 pés acima do nível do mar. É uma das mais antigas da Palestina. História. — Foi o lugar de sepultamento de Raquel (ainda assinalado por uma mesquita branca perto da cidade), e chamada Efrata, Gênesis 35:19; foi a casa de Noemi, Boaz e Rute, Rute 1:19; lugar de nascimento de Davi, 1 Samuel 17:12; lugar de sepultamento da família de Joabe, 2 Samuel 2:32; tomada pelos filisteus, e possuía um poço famoso, 2 Samuel 23:14-15; fortificada por Roboão, 2 Crônicas 11:6; predita como o lugar do nascimento do Cristo, Miquéias 5:2; o local de nascimento de Jesus Cristo, Mateus 2:1; foi visitada pelos pastores, Lucas 2:15-17, e pelos magos, Mateus 2:1-23. É mencionada mais de 40 vezes na Bíblia. Existe como povoado há mais de 4.000 anos. Era um lugar pequeno até depois da época do Cristo; foi melhorada e suas muralhas reconstruídas por Justiniano; teve uma igreja famosa no ano 600 d.C.; foi destruída pelos árabes, reconstruída pelos francos, novamente destruída duas vezes, em 1214 d.C. e em 1489; reconstruída nos últimos dois séculos; hoje tem cerca de 5.000 habitantes, quase todos nominalmente cristãos, em sua maioria da Igreja Grega. As mulheres de Belém, assim como as de Nazaré (as duas casas de Jesus Cristo), são excepcionalmente belas, e demonstração, segundo o autor, da superioridade das mulheres cristãs sobre as muçulmanas. Chama-se agora Beit-Lahm; é rodeada por terraços bem cuidados cobertos de videiras, oliveiras e figueiras. A igreja da Natividade, a mais antiga da Cristandade, construída em 330 d.C. pela imperatriz Helena, ergue-se sobre a gruta reputada como o lugar do nascimento de nosso Senhor, e é propriedade conjunta dos gregos, latinos e armênios, que têm conventos separados adjacentes. A 'planície dos Pastores' fica a cerca de uma milha da cidade. O chamado poço de Davi é apontado perto da cidade. Uma coluna maciça ergue-se sobre o local reputado onde lendas monásticas dizem que 20.000 inocentes mártires foram enterrados. A reivindicação desses lugares como as localidades verdadeiras dos eventos bíblicos repousa inteiramente sobre tradições cobertas pelo acúmulo de superstição, o que torna as identificações de pouco valor. A capela sob a igreja, porém, foi o estudo de Santo Jerônimo, onde passou trinta anos em sua grande obra, a versão latina da Bíblia, chamada Vulgata, que ainda é a versão padrão na Igreja Romana. A 'cripta sagrada', o reputado lugar de nascimento de nosso Senhor, é uma caverna na rocha sólida, a vinte pés abaixo do grande coro da igreja. Na entrada de um longo corredor sinuoso escavado na rocha calcária há uma capela de forma irregular, contendo dois pequenos recessos. No mais setentrional destes há uma laje de mármore sobre a qual uma estrela de prata marca o suposto local da Natividade. Hepworth Dixon (The Holy Land, 1865, cap. xiv) não só aceita esta caverna como o lugar de nascimento de Jesus, como também tenta provar que pertencia a Boaz e foi a casa de Davi. A tradição de que Jesus nasceu nesta caverna é muito antiga, e é mencionada pela primeira vez por Justino Mártir (cerca de 140 d.C.), que era natural da Palestina. O lugar preciso do nascimento de nosso Salvador, assim como o de sua crucificação, foi deixado na obscuridade por uma providência sábia. A saudação de Boaz aos segadores ainda se pode ouvir nos campos de Belém. O agricultor hoje saúda seus trabalhadores com 'O Senhor esteja convosco!' e eles respondem, como nos dias de Rute, 'Que o Senhor te abençoe!' Rute 2:4.
2. Uma cidade em Zebulom, Josué 19:15; hoje uma pobre aldeia, Beit-Lahm, a 6 milhas a oeste de Nazaré. BETH-MA'ACHAH 2 Samuel 20:14-15. Igual a Abel-beth-maachah, Abel-maim e Abel; agora Abel el-Kamh, uma aldeia a noroeste do Lago Merom. Grove supõe que Maachah foi um pequeno reino sírio ao norte da Palestina.

(house of bread).