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Os primeiros sinos mencionados nas Escrituras são os pequenos sinos de ouro presos à orla do efod do sumo sacerdote (Êx. 28:33, 34, 35). Os “sinos dos cavalos” mencionados por Zacarias (14:20) eram presos às bridões ou cintos ao redor do pescoço dos cavalos treinados para guerra, acostumando‑os ao ruído e à confusão.

SINO. Sinos eram presos à barra inferior da túnica do sumo sacerdote, para que se oísse quando ele entrava ou saía do lugar santo. Êxodo 28:33; Êxodo 28:35. Muitos reis e nobres orientais usam sinos da mesma maneira ainda hoje, não só como ornamentação, mas para avisar de sua aproximação. As damas árabes na presença real têm pequenos sinos de ouro presos às pernas, ao pescoço e aos cotovelos, que produzem um som agradável quando dançam. Os “sinos dos cavalos” mencionados em Zacarias 14:20 eram peças côncavas ou planas de latão, ainda usadas no Oriente como enfeites sobre animais.

SINO. Sinos eram presos à barra da veste do sumo sacerdote, para que se o ouvisse quando entrava ou saía do lugar santo. Êxodo 28:33; 28:35. Muitos reis e nobres do Oriente usam sinos da mesma maneira até hoje, não apenas como ornamento, mas para dar aviso de sua aproximação. As damas árabes, na presença real, têm pequenos sinos de ouro presos às pernas, ao pescoço e aos cotovelos, que produzem um som agradável quando dançam. Os “sinos dos cavalos” mencionados em Zacarias 14:20 eram peças côncavas ou planas de latão, ainda usadas no Oriente como enfeites para animais.