BATH, BATHING (BANHO, BANHOS)

BATH, BATH'ING. Nos países orientais o banho é tanto uma necessidade quanto um luxo. É característico do culto mosaico que este imponha banhos frequentes; por exemplo, Levítico 14:8; Levítico 15:5; Levítico 17:15. O sumo sacerdote, no dia da Expiação, deve atender particularmente a essa prescrição. Levítico 16:4, Levítico 16:24. Os judeus banhavam‑se em água corrente ou em tanques nos pátios. Só após sua sujeição à Grécia e a Roma é que banhos públicos se tornaram conhecidos. Vieram então também os hábitos luxuosos de banhos dessas nações.

Isso fazia parte prescrita do ritual judaico de purificação em casos de acidente, ou de impureza de lepra ou impureza comum (Levítico 15; 16:28; 22:6; Números 19:7; 19; 2 Samuel 11:2,4; 2 Reis 5:10), assim como após o luto, que sempre implicava contaminação. (Rute 3:3; 2 Samuel 12:20) O clima oriental tornava o banho essencial tanto para a saúde quanto para o prazer, ao qual o luxo acrescentava o uso de perfumes. (Ester 2:12) Judite 10:3; Susana 17. As “piscinas”, como a de Siloé e a de Ezequias (2 Reis 20:20; Neemias 3:15,16; Isaías 22:11; João 9:7), frequentemente abrigadas por pórticos (João 5:2), são as primeiras indicações que temos de instalações públicas para banho.