Assíria

Nome derivado da cidade Assur, no Tigre, capital original do país. Inicialmente colônia da Babilônia, governada por vice‑reis, era região montanhosa ao norte da Babilônia, estendendo‑se pelo Tigre até as montanhas da Armênia. Fundada c. 1700 a.C. sob Bel‑kap‑kapu, tornou‑se potência conquistadora. Os assírios eram semitas (Gên. 10:22), mas com o tempo misturaram‑se com povos não semitas. Foram povo militar, os “romanos do Oriente”. Da história antiga há pouco certo. Tiglate‑Pileser I (c. 1120 a.C.) cruzou o Eufrates e avançou ao Mediterrâneo, sendo fundador do primeiro império assírio. Posteriormente subjugaram estados da Síria setentrional. No reinado de Acabe, Salmanasar II marchou contra os estados sírios, levando a alianças e tributos. No século VIII a.C. Tiglate‑Pileser III (Pul) dirigiu campanhas na Síria e tomou Arpad após cerco de três anos (c. 740 a.C.). Pul invadiu Israel em 738 a.C. tributando‑o (2 Reis 15:19). O rei Uzias foi compelido a sujeitar‑se e pagar tributo. Sargão e Senaqueribe são mencionados entre os reis assírios, culminando em Sargão tomar Samaria após cerco de três anos (722 a.C.), pondo fim ao reino de Israel e deportando o povo (2 Reis 17). Senaqueribe (c. 705 a.C.) e depois Esar‑hadom, que prendeu Manassés e estabeleceu temporariamente sua capital em Babilônia, e Assur‑bani‑pal fecharam a série. Assíria dominou grande parte do Norte, Fenícia, Judéia e Filístia, mas declinou; o domínio babilônico e medo‑medo ressurgiu (c. 625 a.C.) e Assíria foi subjugada conforme as profecias (Isa. 10; Naum 3:19; Sof. 3:13). Ezekiel (cap. 31) atesta sua queda (c. 586 a.C.); a Assíria deixa de ser nação. (Ver NÍNIVE; BABILÔNIA.)

ASSYR'IA, um grande império da Ásia Ocidental, fundado por Asshur, Gen 10:10-11, que edificou Nínive, Reobote (?), Calá e Resen. A Assyria propriamente dita parece ter incluído aproximadamente o mesmo território do moderno Curdistão. O império abrangeu em certos períodos uma extensão bem maior e, em sua prosperidade, quase toda a Ásia Ocidental e partes da África estavam sujeitas ao seu poder. Traços Físicos — Os principais rios da Assyria eram o Eufrates e o Tigre. O país era bem irrigado. Ao leste e ao norte havia cadeias de montanhas, cujos picos mais altos eram cobertos de neve. As partes centrais se desenvolviam ao longo dos férteis vales dos dois grandes rios. Existem imensas planícies do país, hoje quase desertas, que mostram sinais de terem sido cultivadas e densamente povoadas em épocas remotas. Entre seus produtos, além dos cereais comuns, estavam tâmaras, oliveiras, algodão, amoreira, arábica (goma), rubia e óleo de mamona. Entre os animais, o urso, cervo, lobo, lince, hiena, antílope, leão, tigre, castor e camelo eram comuns. A fertilidade do país é frequentemente notada por escritores antigos. História Bíblica — A Assyria está entre os países mais antigos mencionados na Bíblia, Gen 2:14, e é referida cerca de cento e vinte vezes no Antigo Testamento, embora apenas quatro ou cinco de seus reis sejam mencionados nominalmente. Escritura, tradição e os monumentos do país concordam em testemunhar que a Assyria foi povoada desde a Babilônia. Gen 10:10-11. Desde o tempo de Nimrod até dois séculos após a divisão do reino israelita as Escrituras não fazem menção da Assyria. Durante o reinado de Menahem, Pul, rei da Assyria, invadiu Israel e impôs-lhe pesada tributação, 2 Kgs 15:19; alguns anos depois, quando Peca era rei de Israel e Acaz rei de Judá, Tiglate‑Pileser, outro rei da Assyria, assistiu Judá numa guerra contra Israel e Síria. 2 Kgs 16:7-9; 2 Kgs 15:29; 2 Chr 28:6. No reinado de Oséias, os assírios, sob Salmaneser, novamente invadiram Israel e, após sitiar sua capital, Samaria, por três anos, a tomaram, destruíram o reino e levaram o povo cativo, em 721 a.C., repovoando a terra com colônias vindas da Babilônia, Cuta e Hamate. 2 Kgs 17:1-6. Sargão, usurpador e grande guerreiro, sucedeu a Salmaneser como rei e talvez completou a conquista de Samaria e de Israel iniciada por seu predecessor. Sargão depôs Berodach‑Baladan, rei da Babilônia, fez expedição ao Egito, capturou Asdode, Isa 20:1-4, conquistou a Síria e subjugou grande parte da Ásia Ocidental. Sob Sargão, Nínive, capital do império, foi reparada e enfeitada com palácios reais e muitas construções magníficas. Ele foi sucedido por seu filho Senaqueribe, cerca de 704 a.C., que se tornou o mais célebre de todos os reis assírios. Durante seu reinado de 22 anos esmagou a revolta de Berodach‑Baladan, lançou suas conquistas sobre o Egito, Filístia, Arménia, Média e Edom. Invadiu o reino de Judá no reinado de Ezequias, e seu exército foi miraculosamente destruído; ele retornou envergonhado e foi morto por dois de seus filhos. 2 Chr 32:1-21; 2 Kgs 19:35-37. Sucedeu‑lhe Esar‑addon, que reinou 13 anos, e depois Assur‑banipal (Sardanápalo), guerreiro e construtor notável, que ampliou os limites do império e edificou um grande palácio em Konyunjik. Após seu reinado o império começou a declinar gradualmente, até que, em 625 a.C. (alguns dizem 606), foi subjugado pelos Medos e Babilônios, estes tornando‑se a potência dominante durante o grande Cativeiro. 2 Kgs 24:1; 2 Kgs 25:1-8; Dan 1:1; Dan 3:1; Jud 5:1; Eze 29:18. Ver Nínive e Babilônia. Arte, Língua e Religião — A habilidade artística, o gênio e a magnificência exibidos pelos assírios em arquitetura e artes, como mostram os restos exumados de suas grandes cidades, são a admiração dos estudiosos. As muralhas e torres maciças que cercavam suas cidades; a imensidade e beleza de seus palácios arruinados em Khorsabad e Konyunjik; o acabamento e os ornamentos de seus templos e outros edifícios em Nimrud e Kileh Sherghat; as esculturas em mármore, pedra, bronze e argila; notáveis exemplares de frascos de vidro transparente; mesas, cadeiras e artigos de luxo doméstico; suas carroças e implementos de guerra — tudo é motivo de espanto para os exploradores modernos. A língua da Assyria era semítica e, segundo Rawlinson, derivada da caldaica, mas de estilo menos arcaico. Era escrita em caracteres em forma de cunha, dos quais se conhecem mais de 300 sinais diferentes. A religião dos assírios, segundo relatos, era mais séria e menos degradante que a do Egito: idólatra, com onze deuses principais e igual número de deusas; o maior era Asshur, cujo símbolo era uma esfera alada com a figura de um homem armado com arco no centro. Entre outros deuses estavam Bel, Sin (deus lunar), Shamas (deus solar), Ishtar e Nebo. Seus ídolos eram de pedra e barro, adorados com sacrifícios, libações e ofertas, e com jejuns de homens e animais. Descobertas Modernas e História Geral — Relativamente pouco se sabia da história do reino e império assírio antes das descobertas recentes. As pesquisas de Botta, Layard, Sir H. Rawlinson, Oppert, Lenormant, George Smith e Rassam resgataram os anais daquele país e forneceram materiais para uma história confiável. Registros e monumentos que estavam enterrados sob montes de terra foram trazidos à luz por escavações, incluindo grandes porções de bibliotecas reais escritas em caracteres cuneiformes, em tabuletas e cilindros, que oferecem detalhes e confirmam muitas passagens bíblicas. Uma lista de cinquenta reis assírios, reinando de cerca de 1850 a.C. a 607 a.C., foi compilada a partir das tabuletas reais. A primeira capital foi Asshur, no Tigre; depois Calah (Halah); e em períodos posteriores Nínive, correspondendo ao local de Konyunjik, Nimrud, Khorsabad e Karamles. Por volta de 630 a.C. os medos e susianos invadiram e conquistaram a Assyria, dividindo o império entre si. O reino durou cerca de 1.200 anos, embora o império propriamente dito deva ser considerado com duração menor, e sua hegemonia na Ásia Ocidental tenha se estendido por alguns séculos. As descobertas confirmaram e ilustraram muitas profecias e referências bíblicas. Ver Nínive e Babilônia.

país de Assur ou Ashur

ASSÍRIA, um grande império da Ásia Ocidental, fundado por Asshur (Gen 10:10-11), que edificou Nínive, Reobote (?), Calá e Resen. A Assíria propriamente dita parece ter incluído aproximadamente o mesmo território do moderno Curdistão. O império, em alguns períodos, cobriu extensão bem maior, e em sua prosperidade quase toda a Ásia Ocidental e partes da África ficaram sujeitas ao seu poder. Características físicas — Os principais rios da Assíria eram o Eufrates e o Tigre. O país era bem regado. Ao leste e ao norte havia cadeias de montanhas, cujos pontos mais altos se cobriam de neve. As regiões centrais situavam-se ao longo dos férteis vales dos dois grandes rios. Existem imensas planícies, hoje quase desertas, que mostram sinais de terem sido cultivadas e densamente povoadas em épocas antigas. Entre seus produtos, além dos cereais comuns, estavam tâmaras, oliveiras, algodão, amoreiras, goma arábica, rubia e óleo de mamona. Entre os animais, eram comuns o urso, o cervo, o lobo, a lince, a hiena, a antílope, o leão, o tigre, o castor e o camelo. A fertilidade do país é frequentemente mencionada por escritores antigos. História bíblica — A Assíria está entre os países mais antigos mencionados na Bíblia (Gen 2:14) e é citada cerca de cento e vinte vezes no Antigo Testamento, embora apenas quatro ou cinco de seus reis sejam notados pelo nome. As Escrituras, a tradição e os monumentos do país concordam em afirmar que a Assíria foi povoada a partir da Babilônia (Gen 10:10-11). Do tempo de Nimrod até duas centenas de anos após a divisão do reino israelita, as Escrituras não mencionam a Assíria. Durante o reinado de Menaém, Pul, rei da Assíria, invadiu Israel e exigiu pesado tributo (2 Kgs 15:19); alguns anos depois, quando Peca era rei de Israel e Acaz rei de Judá, Tiglate-Pileser, outro rei assírio, auxiliou Judá numa guerra contra Israel e a Síria (2 Kgs 16:7-9; 2 Kgs 15:29; 2 Chr 28:6). No reinado de Oséias, os assírios sob Salmanaser invadiram novamente Israel, e após sitiarem sua capital, Samaria, por três anos, capturaram-na, destruíram o reino e levaram o povo ao cativeiro, cerca de 721 a.C., e repovoaram a terra com colônias vindas da Babilônia, Cuta e Amate (2 Kgs 17:1-6). Sargão, um usurpador e grande guerreiro, sucedeu Salmanaser como rei da Assíria e talvez completou a conquista de Samaria e de Israel iniciada por seu predecessor. Sargão depôs Merodaque-Baladan, rei da Babilônia, fez expedição ao Egito, quando capturou Asdode (Isa 20:1-4), conquistou a Síria e submeteu grande parte da Ásia Ocidental. Sob Sargão, Nínive, capital do império, foi reparada e adornada com um palácio real e muitas construções magníficas. Foi sucedido por seu filho Senaqueribe, por volta de 704 a.C., que se tornou o mais célebre dos reis assírios; durante seu reinado de 22 anos esmagou a revolta de Berodaque-Baladan e lançou suas conquistas sobre o Egito, a Filístia, a Armênia, a Média e a Edom. Invadiu o reino de Judá no reinado de Ezequias; seu exército foi miraculosamente destruído, ele voltou envergonhado e foi morto por dois de seus filhos (2 Chr 32:1-21; 2 Kgs 19:35-37). Foi sucedido por Assaradon, que reinou 13 anos, e por Assur-bani-pal (Sardanápalo), notável guerreiro e construtor, que ampliou os limites do império e erigiu um grandioso palácio em Konyunjik. Após seu reinado, o império começou a declinar gradualmente, até que em 625 a.C. (alguns dizem 606) foi subjugado pelos medos e caldeus, estes últimos tornando-se a potência dominante durante o grande cativeiro (2 Kgs 24:1; 2 Kgs 25:1-8; Dan 1:1). Ver Nínive e Babilônia. Arte, língua e religião — A habilidade artística, o gênio e a magnificência demonstrados pelos assírios na arquitetura e nas artes, evidenciados pelos restos exumados de suas grandes cidades, são motivo de admiração. As grossas muralhas e torres que cercavam suas cidades; a vastidão e a beleza de seus palácios arruinados em Khorsabad e Konyunjik; o acabamento elaborado e o adorno dos seus templos e outros edifícios em Nimrud e Kileh Sherghat; as esculturas em mármore, pedra, bronze e barro; os notáveis vasos de vidro translúcido; mesas, cadeiras e artigos de luxo doméstico; suas carroças e instrumentos de guerra — tudo impressiona os exploradores modernos. Canon Rawlinson afirma que os tão enaltecidos egípcios ficam muito aquém dos assírios, excetuando-se no ponto da grandeza e durabilidade da arquitetura. A língua da Assíria era semítica, e, segundo Rawlinson, derivada da caldaica, porém de tipo menos arcaico. Era escrita sem representações pictóricas de objetos, em caracteres em forma de cunha, dos quais hoje se conhecem mais de 300 sinais diferentes. "Sua língua e alfabeto são confessamente superiores aos do Egito." (Rawlinson). Sobre a religião, o mesmo autor observa ser ela "mais séria e menos degradante que a do Egito". Idolos e idolatria prevaleciam. De onze deuses principais e igual número de deusas, o maior era Asshur, cujo símbolo era uma esfera alada com a figura de um homem armado de arco saindo do centro. Entre outros deuses estavam Bel, Sin (deus da lua), Shamas (deus do sol), Ishtar e Nebo. Seus ídolos eram de pedra e argila, e eram adorados com sacrifícios, libações e ofertas, e por jejuns de homens e animais. As tabuletas atestam a atenção dada à religião pelos cultos e os registros e esculturas indicam o espírito geral de adoração do povo, ao mesmo tempo em que mostram sua grosseira idolatria. Descobertas modernas e história geral — Antes das descobertas recentes pouco se sabia da história do reino e do império assírio. As pesquisas de Botta (1842-1850), Layard (1851-1853), Sir H. Rawlinson (1850-1867), Oppert (1857-1870), Lenormant (1868-1873), George Smith (1872-1877) e Rassam (1878) resgataram os anais daquela terra da obscuridade e forneceram materiais para uma história confiável. Esses registros, juntamente com os grandiosos edifícios, monumentos e palácios, estavam enterrados muitos pés de terra e sua existência fora desconhecida do mundo por séculos. Por escavações pacientes, monumentos, templos, palácios e outras provas da grandeza assíria foram trazidos à luz nas últimas décadas; até grandes porções das vastas bibliotecas reais foram descobertas, os caracteres desconhecidos em que foram escritos foram decifrados, e as inscrições e registros traduzidos para línguas modernas, não apenas dando a história das façanhas dessa notável nação, mas também iluminando seus costumes, vida religiosa e língua, e muitas referências das Escrituras à Assíria. Uma grande massa de documentos foi extraída dos montes, escrita em caracteres cuneiformes ou em forma de cunha e na língua assíria. As inscrições figuravam em lâminas de pedra que formavam painéis das paredes palacianas, em obeliscos de pedra, em tabuletas de argila e em cilindros ou prismas hexagonais de terracota de dois ou três pés de comprimento. Essas tabuletas e cilindros eram, sem dúvida, parte da biblioteca real nos dias de Tiglate-Pileser e de outros reis notáveis. "O poder assírio foi uma monarquia única desde o princípio, e cresceu gradualmente conquistando os estados menores ao redor; há, consequentemente, uniformidade em seus registros e tradições que os torna mais fáceis de seguir do que os do reino irmão." (George Smith). Uma lista de 50 reis assírios que reinaram de 1850 a.C. a 607 a.C. foi compilada a partir das tabuletas reais por George Smith. Destes, vinte e oito reinaram antes de Tiglate-Pileser I (c.1120 a.C.); quinze entre Tiglate-Pileser I e Tiglate-Pileser II (c.745 a.C.); e depois deste último reinaram os seguintes sete, quatro dos quais são certamente mencionados nas Escrituras: Salmanaser IV, Sargão, Senaqueribe, Assaradon, Assur-bani-pal, Bel-zakir-iskun e Assur-ebil-ili. A primeira capital da Assíria foi Assur, no Tigre, cerca de 60 milhas ao sul de Nínive; sua segunda capital, fundada ou mais provavelmente reconstruída e ampliada por Salmanaser I, foi Calá ou Halah. À medida que as conquistas assírias se estenderam ao norte e ao leste, a capital foi transferida para Nínive, que se tornou uma cidade vasta e, segundo Layard, cobriu o atual sítio de Konyunjik, Nimrud, Khorsabad e Karamles. Esse espaço corresponde às medidas da cidade dadas por Diodoro. Em sua opinião, Nimrud foi o local original de Nínive, cujo fundador edificou nova cidade em Kileh Sherghat. Em períodos posteriores palácios foram erguidos em Khorsabad, Karamles e o maior de todos em Konyunjik. Por volta de 630 a.C. os medos do norte e os susianianos do sul invadiram a Assíria; após breve luta a conquistaram e o império foi dividido entre os conquistadores. O reino da Assíria perdurou cerca de 1.200 anos, embora o império, no máximo, possa ser considerado como tendo durado seis séculos e meio, e sua ascendência na Ásia Ocidental não mais do que 500 anos (c.1125–625 a.C.). Sobre a importância das descobertas recentes disse-se: "Cada pá carregada de terra removida daquelas vastas ruínas tendia a confirmar a verdade da profecia e a ilustrar as Escrituras. Mas quem poderia ter acreditado que seriam encontrados registros que, quanto à minúcia de detalhes e à maravilhosa precisão de suas declarações, confirmassem quase palavra por palavra o próprio texto das Escrituras? E lembre-se de que não eram fabricações de data posterior, em monumentos séculos depois dos fatos que afirmavam relatar, mas registros gravados por aqueles que realmente participaram dos eventos." (Layard). Ver Nínive e Babilônia.