Ark

Arca — a arca de Noé, uma construção em madeira de gofer revestida de betume, com 300 côvados de comprimento, 50 de largura e 30 de altura (Gen. 6:14‑16); uma casa flutuante retangular de três andares, com porta lateral e janela no teto. Levou 100 anos para ser construída (Gen. 5:32; 7:6). Destinava‑se a preservar certas pessoas e animais do dilúvio que Deus haveria de enviar. Continha oito pessoas (Gen. 7:13; 2 Pet. 2:5); de todos os animais “limpos” sete pares, dos “imundos” um par, e de aves sete pares de cada espécie (Gen. 7:2, 3). A arca tinha fundo plano e teto inclinado. Tradições sobre o Dilúvio e a arca existem entre todos os povos. A arca de junco em que o menino Moisés foi posto (Ex. 2:3) é chamada hebraicamente teebah, palavra derivada do egípcio teb, “baú”, impermeabilizada com lama e betume; foi feita de papiro. A arca sagrada do santuário é designada por arón, termo comum para um cofre (Gen. 50:26; 2 Kings 12:9, 10), distinguida por títulos como “arca de Deus” (1 Sam. 3:3), “arca da aliança” (Josh. 3:6; Heb. 9:4), “arca do testemunho” (Ex. 25:22). Feita de madeira acácia, tinha uma côvade e meia de largura e altura e dois côvados de comprimento, revestida de ouro. Seu tampo (propiciatório) era cercado por uma borda de ouro; em cada lado dois anéis de ouro continham varais cobertos de ouro para o transporte (Num. 7:9; 10:21; 4:5, 19, 20; 1 Kings 8:3, 6). Sobre a arca havia dois querubins com rostos voltados um para o outro (Lev. 16:2; Num. 7:89). Suas asas formavam o trono de Deus, a arca seu escabelo (Ex. 25:10-22; 37:1-9). A arca foi depositada no Santo dos Santos e colocada de modo que uma extremidade dos varais tocasse o véu que separava os dois compartimentos do tabernáculo (1 Kings 8:8). As duas tábuas de pedra do “testemunho” (Deut. 31:26), o “vaso de maná” (Ex. 16:33) e a “vara de Arão que floresceu” (Num. 17:10) foram guardados na arca (Heb. 9:4). (Ver TABERNÁCULO.) A arca e o santuário foram “a glória de Israel” (Lam. 2:1). Nas jornadas era levada adiante pelo sacerdócio (Num. 4:5, 6; 10:33-36; Ps. 68:1; 132:8). Foi levada ao leito do Jordão, que se abriu permitindo a passagem do povo (Josh. 3:15, 16; 4:7, 10, 11, 17, 18). Foi portada em procissão ao redor de Jericó (Josh. 6:4, 6, 8, 11, 12). Quando transportada era sempre envolta no véu, peles e tecido azul, ocultada mesmo dos levitas que a carregavam. Após a entrada em Canaã, permaneceu no tabernáculo em Gilgal por um tempo, depois em Siló até a época de Eli (300–400 anos), quando foi levada ao campo de batalha e tomada pelos filisteus (1 Sam. 4:3-11), que a retiveram sete meses (1 Sam. 5:7, 8) e depois a enviaram de volta. Ficou então em Quiriate‑jeaarim (1 Sam. 7:1, 2) até Davi (20 anos), que tentou trasladá‑la a Jerusalém; por negligência no modo de transportar, Uzá foi morto ao tocar a arca, e ela permaneceu na casa de Obede‑edom por três meses (2 Sam. 6:1-11). Depois, Davi trouxe‑a em procissão triunfal a Jerusalém, onde ficou até ser preparada uma morada (2 Sam. 6:12-19). Salomão depositou‑a no templo (1 Kings 8:6-9). Quando os babilônios destruíram Jerusalém e saquearam o templo, a arca provavelmente foi levada por Nabucodonosor e destruída, pois não há mais vestígios dela; sua ausência no segundo templo foi uma das deficiências em relação ao primeiro.

ARCA. A palavra indica três estruturas. 1. A arca de Noé, a embarcação construída por ordem de Deus para a preservação de si mesmo e de sua família e de uma reserva das várias animais durante o Dilúvio. Gen 6:14. 2. A arca de junco de Moisés. Ex 2:3. 3. E, geralmente, a arca da aliança. Arca de Noé — Tinha quatrocentos e cinquenta pés de comprimento, setenta e cinco pés de largura e quarenta e cinco de altura, e foi concebida não para navegar, mas apenas para flutuar sustentada pelas águas. Possuía primeiro, segundo e terceiro pavimentos, além do que em navios comuns se chama porão. Uma porta foi colocada no lado, e no teto uma série de janelas ou uma fileira de janelas em que alguma substância translúcida pode ter sido usada. A arca foi construída de madeira de gofer e coberta com betume ou piche para impedir a entrada de água. Duvida‑se onde a arca foi construída e quanto tempo isso levou. A opinião predominante é que durou de cem a cento e vinte anos. Compare Gen 5:32 e 1 Tim 7:6; Gen 6:3 com 1 Pet 3:20. Supõe‑se que a arca tinha forma longa, com cantos quadrados, fundo plano e teto inclinado; sua construção tem sido objeto de muita especulação curiosa, senão inútil. As proporções da arca, segundo a experiência de séculos de construção naval, são por si mesmas prova da inspiração de Noé. Quanto à capacidade, era grande o suficiente para acomodar as oito pessoas da família de Noé e todos os animais a serem salvos nela. Alguns estudiosos restringem o número de animais às espécies viventes nas partes do mundo então habitadas por homens, excetuando, claro, as que vivem na água ou permanecem dormentes. Tradições sobre a arca e o Dilúvio são encontradas entre a maioria das nações antigas. Ver Flood. Arca de Moisés — Feita do junco ou papiro que cresce em lugares pantanosos no Egito. Foi besuntada com lama, provavelmente o barro de que se faziam os tijolos, e com piche ou betume. Ex 2:3. Arca da Aliança — Ex 25:10, um cofre construído por expressa ordem do Senhor, com três pés e nove polegadas de comprimento, e dois pés e três polegadas de largura e altura, feito de madeira de shittim e revestido com placas de ouro por dentro e por fora. Uma borda ou coroa de ouro a circundava perto do topo, e era encimada pelo propiciatório, que era de ouro maciço e servia como tampa ou cobertura da arca. Em cada extremidade do propiciatório havia uma imagem de ouro representando um querubim voltado para dentro e curvado sobre a arca. Dois anéis de ouro estavam fixados ao corpo da arca de cada lado, pelos quais passavam as varas ou hastes, feitas da mesma madeira e revestidas de ouro, usadas para carregá‑la de um lugar a outro, e estas nunca eram retiradas. Esta arca continha originalmente e por design: 1. Um vaso de ouro no qual foram preservadas as três porções de maná. Ex 16:33. 2. A vara de Arão, que em lugares diferentes brotou e floresceu milagrosamente e deu fruto de uma só vez. Num 17:8. 3. As tábuas do testemunho, ou as tábuas dos dez mandamentos, escritas com o dedo de Deus e constituindo o testemunho ou a evidência da aliança entre Deus e o povo. Deut 31:26; Heb 9:3,4. Por isso às vezes é chamada arca do testemunho e às vezes arca da aliança. Ex 25:16; Ex 40:21. É provável que as duas primeiras (o vaso e a vara) tenham sido irremediavelmente perdidas antes do reinado de Salomão. 1 Kgs 8:9. Sobre o propiciatório que encimava a arca repousava o terrível e misterioso símbolo da presença divina. Lev 16:2; Num 7:89. Quando os israelitas peregrinavam pelo deserto, a arca era transportada à frente do povo, e sua rota era providencialmente indicada “pela nuvem do Senhor”. Quando a arca se pusera em marcha, Moisés dizia: “Levanta‑te, Senhor, e sejam dissipados os teus inimigos; e fujam de diante de ti os que te odeiam.” Num 10:33‑36. Depois que os filhos de Israel passaram o Jordão, cujas águas se dividiram à aproximação da arca, Jos 3:14‑17, o tabernáculo foi montado em Gilgal, e este vaso sagrado permaneceu nele por um tempo. Foi então removida para Siló, onde ficou estacionária entre trezentos e quatrocentos anos, Jer. 7:12‑15; e sendo então levada e portada diante do exército, caiu nas mãos dos filisteus na derrota de Israel perto de Afec. 1 Sam 4. Os filisteus a levaram a Asdode e a colocaram ao lado de seu ídolo Dagom, 1 Sam 5; mas por severos juízos Deus vingou sua majestade insultada, e foram compelidos a devolver a arca ao povo de Israel, pelo qual foi alojada em Quiriate‑Jearim. 1 Sam 6 e 1 Kgs 15:7. Quando Davi estabeleceu sua residência em Jerusalém, a arca foi removida para lá com cerimônias sagradas e guardada até que o templo estivesse preparado para recebê‑la. 2 Sam 6; 1 Chr 15:25‑28, ocasião em que se supõe ter sido escrito o salmo 132. Salomão a colocou no templo. 2 Chr 5:2‑10. Manassés colocou uma imagem talhada na casa de Deus, provavelmente removendo a arca para abrir espaço. Josias, entretanto, restaurou‑a. Ver 2 Chr 33:7 e 2 Chr 35:3. O segundo templo não continha a arca; se foi tomada entre os despojos quando a cidade foi saqueada, ou se foi ocultada e mais tarde destruída, não se sabe. Os judeus acreditam que ela será restaurada quando seu Messias aparecer. Onde quer que os judeus morassem ou vagassem, sempre oravam voltados para o lugar onde a arca da aliança repousava. Dan 6:10.

ARCA. A palavra indica três estruturas. 1. A arca de Noé, o navio construído por ordem de Deus para a preservação dele e de sua família e de exemplares das várias espécies de animais, etc., durante o Dilúvio (Gênesis 6:14). 2. A arca de juncos de Moisés (Êxodo 2:3). 3. E, geralmente, a arca da Aliança. A arca foi construída de madeira de gofer e revestida com betume ou piche para impedir a entrada de água. É duvidoso onde a arca foi construída e quanto tempo levou sua construção. A opinião predominante é que levou de cem a cento e vinte anos. Compare Gênesis 5:32 e 1 Timóteo 7:6; Gênesis 6:3 com 1 Pedro 3:20. Supõe‑se que a arca fosse um barco comprido, com cantos quadrados, fundo plano e teto inclinado; e sua construção tem sido objeto de muita especulação curiosa, senão inútil. As proporções da arca, como as recomendadas pela experiência de séculos de construção naval, são por si mesmas prova da inspiração de Noé. Quanto à sua capacidade, era grande o bastante para acomodar as oito pessoas da família de Noé e todos os animais a serem salvos nela. Alguns estudiosos limitam o número de animais às espécies que viviam nas partes do mundo então habitadas pelo homem, excluindo, obviamente, as que vivem na água ou que ficam dormentes. Tradições sobre a arca e o Dilúvio encontram‑se entre a maioria das nações antigas. Ver Flood (Dilúvio).

A arca de Moisés foi feita de junco ou papiro, que cresce em lugares pantanosos no Egito. Foi rebocada com lama — provavelmente o barro de que faziam seus tijolos — e com piche ou betume (Êxodo 2:3).

Arca da Aliança (Êxodo 25:10): um cofre construído por ordem expressa de Jeová, de três pés e nove polegadas de comprimento e dois pés e três polegadas de largura e altura, feito de madeira de acácia e revestido com chapas de ouro por dentro e por fora. Uma borda ou coroa de ouro a circundava perto do topo, e era encimado pelo propiciatório, que era de ouro maciço e servia de tampa para a arca. Em cada extremidade do propiciatório havia uma figura de ouro representando um querubim, voltada para dentro e inclinada sobre a arca. Dois anéis de ouro eram fixados ao corpo da arca de cada lado, pelos quais passavam as varas, feitas da mesma madeira e revestidas de ouro, que se usavam para carregá‑la de um lugar para outro, e essas varas nunca eram retiradas. Esta arca continha originalmente, por projeto: 1. Um pote de ouro em que foram preservados os três quarts de maná (Êxodo 16:33). 2. A vara de Arão, que em diferentes ocasiões brotou miraculosa e imediatamente, floresceu e deu fruto (Números 17:8); e 3. As tábuas do testemunho, ou as tábuas dos Dez Mandamentos, escritas com o dedo de Deus e constituindo o testemunho ou prova da Aliança entre Deus e o povo (Deuteronômio 31:26; Hebreus 9:3-4). Por isso é por vezes chamada arca do testemunho e por vezes arca da Aliança (Êxodo 25:16; Êxodo 40:21). É provável que as duas primeiras tenham se perdido de vez antes do reinado de Salomão (1 Reis 8:9). Sobre o propiciatório que cobria a arca repousava o terrível e misterioso símbolo da presença divina (Levítico 16:2; Números 7:89).

Enquanto os israelitas viajavam pelo deserto, a arca era levada à frente do povo, e sua rota era providencialmente indicada “pela nuvem do Senhor”. Quando a arca se punha em marcha, Moisés dizia: “Levanta‑te, Senhor, e sejam dispersos os teus inimigos; e fujam diante de ti os que te odeiam” (Números 10:33-36). Depois que os filhos de Israel passaram o Jordão, cujas águas se dividiram à aproximação da arca (Josué 3:14-17), o tabernáculo foi erguido em Gilgal, e esse vaso sagrado ficou ali por algum tempo. Foi depois removida para Siquém, onde permaneceu estacionária entre trezentos e quatrocentos anos (ver Jeremias 7:12-15); e, sendo então retirada e levada adiante do exército, caiu nas mãos dos filisteus na derrota dos israelitas perto de Afec (1 Samuel 4). Os filisteus a levaram a Asdode e a colocaram ao lado de seu deus ídolo Dagom (1 Samuel 5); mas por severos juízos Deus vingou sua majestade insultada, e eles foram compelidos a devolver a arca ao povo de Israel, que a colocou em Quiriate‑Jearim (1 Samuel 6; 1 Reis 15:7).

Quando Davi estabeleceu sua residência em Jerusalém, a arca foi ali trasladada com cerimônias sagradas e guardada até que o templo estivesse pronto para recebê‑la (2 Samuel 6; 1 Crônicas 15:25-28), ocasião em que se supõe ter sido composto o salmo 132. Salomão a colocou no templo (2 Crônicas 5:2-10). Manassés colocou uma imagem esculpida na casa de Deus, provavelmente removendo a arca para abrir espaço para ela; Josias, porém, a restaurou (2 Crônicas 33:7; 2 Crônicas 35:3). O segundo templo não continha a arca; não se sabe se ela foi tomada entre os despojos quando a cidade foi saqueada, ou se foi ocultada e depois destruída. Os judeus creem que ela será restaurada quando o seu Messias aparecer. Onde quer que os judeus morassem ou peregrinassem, sempre oravam voltados para o lugar onde a arca da Aliança repousara (Daniel 6:10).