Apostle

Apóstolo — pessoa enviada por outro; mensageiro, enviado. A palavra é usada uma vez para descrever Jesus Cristo, o Enviado do Pai (Heb. 3:1; John 20:21). Geralmente designa o corpo de discípulos a quem Ele confia a organização da igreja e a divulgação do evangelho, “os doze” (Matt. 10:1-5; Mark 3:14; Luke 6:13; 9:1). Temos quatro listas dos apóstolos, uma em cada evangelho sinóptico (Matt. 10:2-4; Mark 3:16; Luke 6:14) e uma em Atos (1:13); nenhuma das listas coincide perfeitamente. Cristo deu‑lhes as “chaves do reino” e, pelo dom do Espírito, qualificou‑os como fundadores e governantes de sua igreja (John 14:16, 26; 15:26, 27; 16:7-15). Receberam a missão de “pregar o evangelho a toda criatura” (Matt. 28:18-20) e, após a ascensão, receberam dons sobrenaturais para o serviço (Acts 2:4; 1 Cor. 2:16; 1 Cor. 12). Judas Iscariotes, um dos doze, caiu em transgressão e foi substituído por Matias (Acts 1:21). Saulo de Tarso foi depois acrescentado (Acts 9:3-20). Lucas narra alguns fatos sobre Pedro, João e os dois Tiagos (Acts 12:2; 15:13; 21:18), mas pouco sabemos de história autêntica sobre os demais. Características essenciais dos apóstolos: (1) ver o Senhor e testificar pessoalmente da ressurreição (Acts 1:21, 22; 1 Cor. 9:1); (2) chamado imediatamente por Cristo (Luke 6:13; Gal. 1:1); (3) devem ser infalivelmente inspirados para garantir ensino público sem erro (John 14:26; 16:13); (4) ter poder para operar milagres (Mark 16:20; Acts 2:43; 1 Cor. 12:8-11). Assim, os apóstolos não tiveram sucessores; o ofício cessou com seus primeiros titulares. Em 2 Cor. 8:23 e Phil. 2:25 a palavra é traduzida por “mensageiro”, a mesma palavra grega.”

Apóstolo (enviado). 1. O termo foi dado originalmente aos doze principais discípulos de nosso Senhor. Matt 10:2. Seus nomes eram Simon Pedro, André, Tiago e João (filhos de Zebedeu); Filipe, Bartolomeu, Tomé, Mateus, Tiago e Lebeu, também chamado Judas ou Tadeu (filhos de Alfeu); Simão, o Cananeu (ou Zelote), e Judas Iscariotes. A ordem de Cristo a eles está registrada em Matt 10:5‑42. Todas as circunstâncias conhecidas de sua história encontram‑se sob seus respectivos nomes. Falando em termos gerais, os apóstolos eram da classe baixa, mas não da mais baixa, do povo. Eram todos leigos. Seu aprendizado foi mais da vida do que dos livros, e, no entanto, é provável que possuíssem rudimentos de educação. Certamente tinham percepções religiosas e piedade. Todavia necessitaram de muita instrução e de um dom milagroso antes de poderem realizar a obra do evangelho. Atos dos Apóstolos relata seus primeiros trabalhos independentes. Paulo foi chamado como apóstolo sete anos após a ressurreição de Cristo, no caminho para Damasco. Não era dos Doze, mas tinha autoridade igual. Gal 1:1, Jud 4:12, Ex 17:16; Gal 2:9. O ofício e a comissão dos apóstolos apresentavam as seguintes particularidades: (1) Era exigido que todos tivessem sido testemunhas oculares e auditivas do que testificavam, especialmente da ressurreição de Cristo. John 15:27; Acts 1:21, Josh 11:22 e Acts 22:14, 2 Sam 20:15; 1 Cor 9:1 e 1 Cor 15:8; 1 John 1:3. (2) Todos foram chamados ou escolhidos pelo próprio Salvador. Luke 6:13; Gal 1:1. Mesmo Matias não é exceção a essa regra, pois a determinação por sorte foi considerada de Deus. Acts 1:24‑26. (3) Foram inspirados. John 16:13. (4) Possuíam o poder de operar milagres. Mark 16:20; Acts 2:43; Heb 2:4; Rom 15:18, Acts 1:19; 2 Cor 12:12. A palavra “apóstolo” é também usada num sentido mais amplo para designar heraldos cristãos do evangelho. 2 Cor 8:23; Phil 2:25. (A V. Tradução, em ambos os casos, traduz por “mensageiro”.) O termo apóstolo aplica‑se igualmente ao nosso Salvador, Heb 3:1, e com singular propriedade, pois, na caracterização messiânica, Ele é, por excelência, o Enviado de Deus.

APÓSTOLO (enviado). 1. Este termo foi dado originalmente aos doze principais discípulos do nosso Senhor. Mateus 10:2. Seus nomes eram Simão Pedro, André, Tiago e João (filhos de Zebedeu); Filipe, Bartolomeu, Tomé, Mateus, Tiago e Lebeu, também chamado Judas ou Judas Tadeu (filhos de Alfeu); Simão, o cananeu (ou zelote), e Judas Iscariotes. A ordem de Cristo a eles está registrada em Mateus 10:5-42. Todas as circunstâncias conhecidas de sua história encontram‑se sob seus respectivos nomes. Falando em termos gerais, os apóstolos eram da classe mais baixa, mas não da mais baixa, do povo. Eram todos leigos. Sua instrução era mais de vida do que de livros, embora seja provável que possuíssem os rudimentos de uma educação. Certamente tinham percepções religiosas e piedade. Contudo, necessitaram de muita instrução e de um endowment milagroso antes de poderem realizar a obra do evangelho. Os Atos dos Apóstolos nos informam sobre seus primeiros trabalhos independentes. Paul foi chamado como apóstolo sete anos depois da ressurreição de Cristo, no caminho para Damasco. Não fez parte dos Doze, mas tinha autoridade igual. Gálatas 1:1, Judas 4:12, Êxodo 17:16; Gálatas 2:9. O ofício e a comissão dos apóstolos distinguiam‑se nos seguintes pontos: (1) Todos eram exigidos como testemunhas oculares e auditivas daquilo que testificavam, especialmente da ressurreição de Cristo. João 15:27; Atos 1:21; Josué 11:22 e Atos 22:14; 2 Samuel 20:15; 1 Coríntios 9:1 e 1 Coríntios 15:8; 1 João 1:3. (2) Todos foram chamados ou escolhidos pelo próprio Salvador. Lucas 6:13; Gálatas 1:1. Mesmo Matias não constitui exceção a esta observação, pois a determinação por sorte foi de Deus. Atos 1:24-26. (3) Eram inspirados. João 16:13. (4) Tinham o poder de operar milagres. Marcos 16:20; Atos 2:43; Hebreus 2:4; Romanos 15:18; Atos 1:19; 2 Coríntios 12:12. A palavra “apóstolo” é também usada num sentido mais amplo para heraldos cristãos do evangelho. 2 Coríntios 8:23; Filipenses 2:25. (A.V., em ambos os casos, traduz “mensageiro”.)

(enviado), no Novo Testamento originalmente o nome oficial daqueles doze discípulos que Jesus escolheu para enviar primeiro a pregar o evangelho e para estar com ele durante o curso de seu ministério na terra. A palavra também parece ter sido usada num sentido não oficial para designar um círculo muito mais amplo de mensageiros e professores cristãos (cf. 2 Coríntios 8:23; Filemom 2:25). Trataremos aqui apenas daqueles que foram oficialmente designados apóstolos. Seus nomes são dados em (Mateus 10:2-4) e a incumbência de Cristo a eles no resto do capítulo. Seu ofício.— (1) A qualificação original de um apóstolo, conforme declarada por S. Pedro ao eleger um sucessor ao traidor Judas, era que devia ter conhecido pessoalmente todo o curso ministerial de nosso Senhor desde seu batismo por João até o dia em que foi elevado ao céu. (2) Foram escolhidos pelo próprio Cristo. (3) Tinham o poder de operar milagres. (4) Eram inspirados. (João 16:13) (5) Seu campo parece ter sido, preeminentemente, o de fundar igrejas e sustentá‑las por poder sobrenatural especialmente concedido para esse fim. (6) O ofício cessou, por si mesmo, com seus primeiros titulares — qualquer continuação do mesmo, pela própria condição de sua existência (cf. 1 Coríntios 9:1), sendo impossível. História e formação iniciais.—Os apóstolos provinham das camadas mais baixas da vida, simples e sem instrução; alguns eram parentes de Jesus segundo a carne; alguns tinham sido discípulos de João Batista. Nosso Senhor os escolheu no início de sua carreira pública. Parecem ter estado todos em igualdade, tanto durante quanto após o ministério de Cristo na terra. No início do ministério, ele os enviou aos pares para pregar o arrependimento e para operar milagres em seu nome (cf. Mateus 10; Lucas 9). Acompanharam‑no em suas viagens, viram suas obras maravilhosas, ouviram seus discursos dirigidos ao povo e lhe fizeram perguntas sobre assuntos religiosos. Reconheceram‑no como o Cristo de Deus, (Mateus 16:16; Lucas 9:20) e referiram‑lhe poderes sobrenaturais (Lucas 9:54), mas, no reconhecimento do ensino espiritual e da missão de Cristo, progrediram pouco, contidos como estavam por fraca compreensão e por preconceitos nacionais. Mesmo com a partida de nosso Senhor da terra continuavam fracos em conhecimento, (Lucas 24:21; João 16:12) embora ele os tivesse longamente preparado e instruído. Na festa de Pentecostes, dez dias após a ascensão do Senhor, o Espírito Santo desceu sobre a igreja reunida, (Atos 2) e desde então os apóstolos se tornaram homens completamente diferentes, dando testemunho com poder da vida, morte e ressurreição de Jesus, como ele havia declarado que fariam. (Lucas 24:48; Atos 1:8,22; 2:32; 3:15; 5:32; 13:31) Trabalhos posteriores e história.—Primeiro, a igreja‑mãe em Jerusalém cresceu sob suas mãos, (Atos 3-7) e sua dignidade e poder superiores foram universalmente reconhecidos pelos governantes e pelo povo. (Atos 5:12 e segs.) A primeira missão deles fora de Jerusalém foi para Samaria (Atos 8:5-25), onde o próprio Senhor, durante seu ministério, havia semeado a semente do evangelho. Aqui termina o primeiro período da atuação apostólica, durante o qual o centro é Jerusalém e a figura proeminente é S. Pedro. O centro do segundo período da atividade apostólica é Antioquia, onde logo se formou uma igreja composta de judeus e gentios; e a figura central deste e do período subsequente é S. Paulo. O terceiro período apostólico é marcado pelo desaparecimento quase total dos doze do relato sagrado e pela ação exclusiva de S. Paulo, o grande apóstolo dos gentios. Do trabalho missionário do restante dos doze não sabemos absolutamente nada pelo relato sagrado.