Apollos

Ápolo — judeu “nascido em Alexandria”, homem bem versado nas Escrituras e eloquente (Acts 18:24; R.V., “ínstruido”). Veio a Éfeso por volta de 49 d.C., onde falava com ousadia na sinagoga (18:26), embora ainda não soubesse que Jesus de Nazaré era o Messias. Aquila e Priscila o instruíram mais perfeitamente no “caminho de Deus”, isto é, no conhecimento de Cristo. Seguiu para Corinto, onde encontrou Paulo (Acts 18:27; 19:1), e foi eficaz em regar a boa semente plantada por Paulo (1 Cor. 1:12) e em ganhar muitos para Cristo. Seus discípulos mostravam‑se muito apegados (1 Cor. 3:4-7, 22). Estava com Paulo em Éfeso quando este escreveu a Primeira Epístola aos Coríntios; Paulo menciona‑o com afeto em sua carta a Tito (3:13). Alguns supuseram, sem base suficiente, que poderia ter sido autor da Epístola aos Hebreus.

Apollos (pertencente a Apolo), nascido em Alexandria, no Egito, de pais judeus, descrito como homem eloquente e versado nas Escrituras. Acts 18:24. Como discípulo de João, havia sido instruído nos elementos da fé cristã, mas, vindo a Éfeso, por volta de 54 d.C., durante a ausência temporária de Paulo, foi mais plenamente ensinado nos princípios do evangelho por Áquila e Priscila, que haviam sido favorecidos pela companhia e instrução de Paulo em Corinto e numa viagem daquela cidade a Éfeso. Depois pregou com grande sucesso em Acaia e em Corinto. Paulo já havia colaborado para estabelecer uma igreja ali, à qual Apolo sucedeu nos cuidados. 1 Cor 3:6. Os membros dela se dividiram em partidos, alguns particularmente afeitos a Paulo, outros a Apolo e outros ainda a Cefas ou Pedro. A repreensão do apóstolo, 1 Cor 1:12, dirige‑se contra essas parcialidades, nas quais o poder e a graça de Deus pareciam ser negligenciados ou desprezados. Quando Paulo escreveu sua epístola é provável que Apolo estivesse com ele ou perto dele, provavelmente em Éfeso, por volta de 57 d.C. De 1 Cor 16:12 sabemos que, em consequência dessas dissensões, Apolo recusou‑se terminantemente a ir a Corinto. Observa‑se como traço exemplar de caráter entre esses dois eminentes apóstolos que as contendas de seus respectivos seguidores não afetaram o seu amor e respeito mútuos. Ambos se abstiveram de visitar a igreja enquanto esta estava distraída por tais preconceitos e parcialidades, embora uma ambição mundana pudesse tê‑la escolhido como ocasião para auto‑engrandecimento. Apolo é mencionado pela última vez em Tit 3:13, e de forma muito afectuosa. Provavelmente foi homem mais brilhante que Paulo. Alguns estudiosos o consideram autor da Epístola aos Hebreus, mas isso é mera conjectura; nenhuma prova exata pode ser apresentada.

aquele que destrói; destruidor

APOLOS (pertencente a Apolo), nascido em Alexandria, no Egito, de pais judeus, e descrito como um homem eloquente e poderoso nas Escrituras. Atos 18:24. Como um dos discípulos de João, havia sido instruído nos elementos da fé cristã, mas, ao chegar a Éfeso, no ano 54 d.C., durante a ausência temporária de Paul, foi mais plenamente instruído nas doutrinas do evangelho por Aquila e Priscilla, que por sua vez haviam sido agraciados com a companhia e instrução de Paul em Corinto e numa viagem dessa cidade a Éfeso. Posteriormente pregou com grande êxito na Acaia e em Corinto. Paul já havia sido instrumental no estabelecimento de uma igreja ali, cujo cuidado Apolos sucedeu. 1 Coríntios 3:6. Os membros dela estavam divididos em partidos, alguns sendo particularmente afeitos a Paul, outros a Apolos, e outros ainda a Cefas ou Pedro. A repreensão do apóstolo, 1 Coríntios 1:12, dirige‑se contra essas parcialidades, em todas as quais o poder e a graça de Deus pareciam ter sido negligenciados ou desconsiderados. Quando Paul escreveu sua Epístola, é provável que Apolos estivesse com ele ou perto dele, provavelmente em Éfeso, por volta do ano 57 d.C. De 1 Coríntios 16:12 aprendemos que, em consequência dessas dissensões, Apolos recusou categoricamente ir a Corinto. Tem‑se notado como traço exemplar de caráter desses dois eminentes apóstolos que as contendas de seus respectivos amigos e admiradores não afetaram seu amor e respeito mútuos. Ambos se abstiveram de visitar a igreja enquanto ela estava perturbada por tais preconceitos e parcialidades, embora uma ambição mundana pudesse tê‑la escolhido como campo e ocasião de engrandecimento pessoal. Apolos é mencionado pela última vez em Tito 3:13, e de forma muito afetuosa. Provavelmente era um homem mais brilhante que Paul. Alguns estudiosos consideram que ele teria sido o autor da Epístola aos Hebreus. Mas isso é mera conjectura; não se pode apresentar prova exata.

(dado por Apolo) um judeu de Alexandria, eloquente (o que também pode significar instruído) e poderoso nas Escrituras; alguém instruído no caminho do Senhor, segundo a visão imperfeita dos discípulos de João Batista. (Atos 18:24) Porém, quando veio a Éfeso durante uma ausência temporária de S. Paulo, em 54 d.C., foi mais perfeitamente instruído por Áquila e Priscila. Depois disso tornou-se pregador do evangelho, primeiro na Acaia e depois em Corinto. (Atos 18:27; 19:1) Quando o apóstolo escreveu sua Primeira Epístola aos Coríntios, Ápolo estava com ele ou perto dele, (1 Coríntios 16:12) provavelmente em Éfeso, em 57 d.C. É mencionado apenas mais uma vez no Novo Testamento, em (Tito 3:13). Depois disso nada se sabe a seu respeito. A tradição o faz bispo de Cesareia.