Apocrypha

Apócrifos — ocultos, espúrios; denominação dada a certos livros antigos que integraram a LXX e a Vulgata latina e foram anexados às grandes traduções feitas no século XVI, mas que não têm direito a serem considerados partes das Escrituras inspiradas. (1) Não são citados pelos escritores do Novo Testamento, que frequentemente citam a LXX; Jesus e os apóstolos ratificaram, pela autoridade deles, o cânon judaico ordinário, igual ao que hoje possuímos. (2) Esses livros foram escritos não em hebraico, mas em grego, durante o “período de silêncio” após Malaquias, até a era cristã. (3) O conteúdo revela que não fazem parte das Escrituras. O Antigo Testamento Apócrifo consiste de catorze livros, destacando‑se os Livros dos Macabeus, Esdras, Sabedoria, Baruc, Ester, Eclesiástico, Tobias, Judite, etc. O Novo Testamento Apócrifo é literatura extensa, com evidências claras de origem não apostólica e é indigno de consideração.

Apócrifos (ocultos), nome aplicado, com maior frequência, aos livros não canônicos acrescentados ao Antigo Testamento. Apócrifos do Antigo Testamento — São quatorze: I. 1 Esdras; II. 2 Esdras; III. Tobias; IV. Judite; V. Os capítulos restantes do livro de Ester, que não se encontram nem no hebraico nem no aramaico; VI. A Sabedoria de Salomão; VII. Eclesiástico, ou Sabedoria de Jesus, filho de Sirac; VIII. Baruc; IX. O Cântico dos Três Jovens Santos; X. A História de Susana; XI. A História da Destruição de Bel e do Dragão; XII. A Oração de Manassés, rei de Judá; XIII. 1 Macabeus; XIV. 2 Macabeus. Não existem em hebraico, mas foram escritos em grego, em sua maioria em Alexandria. Embora muitas vezes citados pelos Pais da Igreja, não foram estimados tão alto quanto as Escrituras. Têm grande valor por transmitirem informações históricas e por conterem muitos ditos e exemplos instrutivos. Preenchem a lacuna entre o Antigo e o Novo Testamento. Mas são desprovidos de autoridade divina e não podem ser usados para fundamentar qualquer doutrina ou prática. Encontram‑se na Septuaginta, na Vulgata e em todas as Bíblias católicas romanas, visto que, salvo os dois livros de Esdras e a Oração de Manassés, foram declarados canônicos pelo Concílio de Trento. Também foram impressos em Bíblias protestantes e pela British and Foreign Bible Society até 1826, quando, após longa controvérsia, esta sociedade decidiu omiti‑los de edições futuras. A American Bible Society seguiu o exemplo. Apócrifos do Novo Testamento — São vários evangelhos, histórias, biografias e epístolas espúrias. Nunca são impressos nas Bíblias. São muito inferiores aos livros genuínos. Muitos são fraudes piedosas, perpetradas com a intenção de exaltar a glória de Cristo e de seus apóstolos, mas por suas histórias sem sentido não só falham no intento como acabam por desacreditar seus heróis. Confirma, porém, os Evangelhos canônicos, na medida em que falsificações pressupõem as moedas verdadeiras. Ver Canon.

ocultos

APOC'RYPHA (ocultos), nome aplicado, mais comumente, aos livros não canônicos que foram acrescentados ao Antigo Testamento. Catorze ao todo: I. 1 Esdras; II. 2 Esdras; III. Tobias; IV. Judite; V. O restante dos capítulos do livro de Ester, que não se encontram nem no hebraico nem no caldeu; VI. A Sabedoria de Salomão; VII. Eclesiástico, ou a Sabedoria de Jesus, filho de Sirac; VIII. Baruque; IX. O Cântico dos Três Jovens Santos; X. A História de Susana; XI. A História da Destruição de Bel e do Dragão; XII. A Oração de Manassés, rei de Judá; XIII. 1 Macabeus; XIV. 2 Macabeus. Não existem em hebraico, mas foram escritos em grego, em sua maioria em Alexandria. Embora frequentemente citados pelos Padres, não foram estimados tão elevadamente quanto as Escrituras. Têm grande valor por transmitirem informações históricas e por conterem muitos ditos e exemplos instrutivos. Preenchem a lacuna entre o Antigo e o Novo Testamentos. Mas são desprovidos de autoridade divina e não podem ser usados para fundamentar qualquer doutrina ou prática. Encontram‑se na Septuaginta, na Vulgata e em todas as Bíblias católicas romanas, visto que todos, exceto os dois livros de Esdras e a Oração de Manassés, foram declarados pelo Concílio de Trento parte das Escrituras canônicas. Também foram impressos em Bíblias protestantes e pela British and Foreign Bible Society até 1826, quando, após longa controvérsia, esta resolveu omiti‑los de todas as edições futuras. A American Bible Society seguiu seu exemplo.

(oculto, escondido).