Anjos

Pela palavra “anjos” (isto é, “mensageiros” de Deus) entendemos ordinariamente uma raça de seres espirituais de natureza muito superior à do homem, embora infinitamente distinta da de Deus — cujo ofício é “servi-lo no céu, e por sua ordem socorrer e defender os homens na terra”. I. Uso bíblico da palavra. — Há muitas passagens em que a expressão “anjo de Deus” é certamente usada para uma manifestação do próprio Deus (Gênesis 22:11; 22:12; Êxodo 3:2; 3:6; 3:14). Deve notar‑se também que, lado a lado com essas expressões, lemos sobre a manifestação de Deus na forma de homem — a Abraão em Mamre (Gênesis 18:2,22; comp. Gênesis 19:1), a Jacó em Peniel (Gênesis 32:24,30), a Josué em Gilgal (Josué 5:13,15), etc. Além disso, que é a aplicação mais baixa do termo, encontramos a frase usada de quaisquer mensageiros de Deus, tais como os profetas (Isaías 42:19; Ageu 1:13; Malaquias 3:1), os sacerdotes (Malaquias 2:7) e os governantes das igrejas cristãs (Apocalipse 1:20). II. Natureza dos anjos. — Os anjos são chamados “espíritos”, como em Hebreus 1:14 — mas não se afirma que a natureza angelical seja incorpórea; o contrário parece expresso em Lucas 20:36 e Filemom 3:21. Os anjos nos são revelados como seres tais que o homem poderia ser, e será quando o poder do pecado e da morte for removido, porque contemplam sempre o rosto de Deus (Mateus 18:10) e, portanto, são “feitos semelhantes a ele” (1 João 3:2). Seu número deve ser muito grande (1 Reis 22:19; Mateus 26:53; Hebreus 12:22), sua força é grande (Salmos 103:20; Apocalipse 5:2; 18:21), sua atividade é maravilhosa (Isaías 6:2-6; Mateus 26:53; Apocalipse 8:13), sua aparência varia conforme as circunstâncias, mas muitas vezes é brilhante e ofuscante (Mateus 28:2-7; Apocalipse 10:1,2). Da natureza dos “anjos caídos”, das circunstâncias e da natureza da tentação pela qual caíram, nada sabemos com certeza. Tudo o que é certo é que eles “deixaram a sua primeira habitação” e agora são “anjos do diabo” (Mateus 25:41; Apocalipse 12:7,9). Por outro lado, o título especialmente atribuído aos anjos de Deus — o de “santos” (veja Daniel 4:13,23; 8:13; Mateus 25:31) — é precisamente o mesmo dado àqueles homens que são renovados à imagem de Cristo (compare Hebreus 2:10; 5:9; 12:23). III. Ofício dos anjos. — Quanto ao seu ofício no céu, temos apenas vagas visões proféticas, como em 1 Reis 22:19; Isaías 6:1-3; Daniel 7:9,10; Apocalipse 6:11, etc., que nos mostram nada além de adoração ininterrupta. São representados, em sentido amplo, como agentes da providência de Deus, natural e sobrenatural, para o corpo e para a alma. Em uma palavra, são ministros da graça de Cristo agora, e o serão de juízo no futuro (Mateus 13:39,41,49; 16:27; 24:31). Que há graus na natureza angelical, tanto nos caídos como nos não caídos, e títulos e funções especiais pertencentes a cada um, é claramente declarado por Paulo (Efésios 1:21; Romanos 8:38), mas é inútil especular sobre a sua natureza geral.