Anathema

Qualquer coisa posta ou suspensa; daí qualquer objeto depositado num templo ou separado como sagrado. Nesse sentido a forma anath(ee)ma aparece no singular/plural no Novo Testamento grego, em Luke 21:5, onde é traduzida “dons.” Na LXX a forma anathema geralmente traduz a palavra hebraica herem, derivada de um verbo que significa (1) consagrar ou dedicar e (2) exterminar. Qualquer objeto assim dedicado ao Senhor não podia ser resgatado (Num. 18:14; Lev. 27:28, 29), daí a ideia de extermínio ligada à palavra. O verbo hebraico (haram) é frequentemente usado para exterminar nações idólatras. O herem abrangia ampla aplicação: a pessoa ou coisa irrevogavelmente dedicada a Deus (Lev. 27:21, 28); “nenhum dedicado será remido; certamente será morto” (27:29). Assim, o termo traz a ideia de “dedicado à destruição” (Num. 21:2, 3; Josh. 6:17) e, geralmente, significava algo amaldiçoado. No Novo Testamento a palavra implica sempre execração. Em alguns casos um indivíduo lança anátema sobre si mesmo a menos que certas condições sejam cumpridas (Acts 23:12, 14, 21). “Chamar Jesus anátema” (1 Cor. 12:3) é pronunciá‑lo execrado. Se alguém pregar outro evangelho, o apóstolo diz: “seja anátema” (Gal. 1:8, 9); isto é, que sua conduta seja tida por amaldiçoada. Em Rom. 9:3, a expressão “anátema” de Cristo, isto é, excluído da comunhão com Cristo, tem causado dificuldade; ali o apóstolo não expressa uma vontade realizável, mas um desabafo veemente que revela seu ardor pela salvação de seu povo. Em 1 Cor. 16:22 o anátema indica simplesmente que os que não amam o Senhor são justamente objetos de repulsa e execração para todos os seres santos; merecem a mais severa condenação e estão expostos à “destruição eterna da presença do Senhor.”

ANATH'EMA (separado, consagrado). Em seu sentido usual significa a consagração de um animal, pessoa ou lugar para destruição. Levítico 27:28; Josué 6:17-21. Paulo usa no sentido de “cortar-se”, “amaldiçoado”. Romanos 9:3; Gálatas 1:8; Gálatas 1:9. Daí, em linguagem eclesiástica significa “excomungado, excluído da igreja”. Anathema Maranatha é uma exclamação siríaca que significa: “Que ele seja amaldiçoado; o Senhor está próximo”, lembrando que, na vinda do Senhor, recompensas e punições seriam administradas. 1 Coríntios 16:22.

separado; apartado

ANATH'EMA (separado, consagrado). Em sua acepção usual significa devotar um animal, pessoa ou lugar à destruição. Levítico 27:28; Josué 6:17-21. Paulo o usa no sentido de “cortado, amaldiçoado”. Romanos 9:3; Gálatas 1:8, 1:9. Daí, em linguagem eclesiástica, significa “excomungado, cortado da igreja”. Anathema Maranatha é uma exclamação siríaca que significa: “Que ele seja amaldiçoado; o Senhor está próximo”, uma lembrança de que, na vinda do Senhor, recompensas e punições seriam aplicadas. 1 Coríntios 16:22.

que literalmente significa 'algo suspenso', é o equivalente da palavra hebraica que designa uma coisa ou pessoa votada. Qualquer objeto assim consagrado a Jeová era irredimível. Se era um objeto inanimado, devia ser entregue aos sacerdotes (Números 18:14); se uma criatura viva ou mesmo um homem, devia ser morto. (Levítico 27:28-29) A palavra 'anátema' ocorre frequentemente nos escritos de São Paulo, e é geralmente traduzida por 'acusado'. Um exame das passagens em que aparece mostra que adquiriu um sentido mais geral, expressando ora forte sentimento (Romanos 9:3), ora antipatia e condenação. (1 Coríntios 12:3; 16:22; Gálatas 1:9)