Amen

Esta palavra hebraica significa firme, e portanto também fiel (Rev. 3:14). Em Isa. 65:16 a V.A. tem “o Deus da verdade”, que em hebraico é “o Deus do Amém.” Frequentemente usada por nosso Senhor para dar ênfase, traduzida “em verdade” ou “em verdade, em verdade” em João. É usada como epíteto do Senhor Jesus Cristo (Rev. 3:14). Aparece isolada ou duplicada ao fim de orações (Ps. 41:13; 72:19; 89:52), para confirmar as palavras e invocar seu cumprimento. Serve como sinal de vínculo de juramento (Num. 5:22; Deut. 27:15-26; Neh. 5:13; 8:6; 1 Chr. 16:36). Nas primeiras igrejas era comum a congregação dizer “Amém” ao término da oração (1 Cor. 14:16). As promessas de Deus são Amém; isto é, verdadeiras e seguras (2 Cor. 1:20).

AMEN' (literalmente, verdadeiro, firme; metaforicamente, fiel), usado para denotar assentimento ou inteira aquiescência, imprimindo o selo de absoluta veracidade à declaração. Deut 27:15. Era usado como resposta afirmativa solene a um juramento. A palavra era frequentemente repetida. É tradição que no templo o “Amém” não era proferido pelo povo, mas que, ao final das orações do sacerdote, eles respondiam: “Bendito seja o nome da glória do seu reino para todo o sempre.” Disto restaria um traço na frase conclusiva da Oração do Senhor. Comp. Rom 11:36. Mas na sinagoga e nas casas privadas era costume que o povo ou os membros da família presentes dissessem “Amém” às orações oferecidas pelo ministro ou chefe da casa, e o costume permaneceu na Igreja cristã primitiva. Matt 6:13; 1 Cor 14:16. Doxologias e orações privadas eram adequadamente encerradas com “Amém.” Às vezes é traduzido por “em verdade”, e foi frequentemente usado por nosso Salvador quando estava prestes a proferir alguma verdade distinta, importante e solene. Sua repetição, “Na verdade, na verdade, eu vos digo” (em João), fortalece a afirmação. As promessas de Deus são amém, porque são seguras e certas em Cristo. 2 Cor 1:20. Amém é um dos títulos de nosso bendito Salvador, Rev 3:14, visto que ele é o testemunha fiel e verdadeiro.

Amém (literalmente, verdadeiro, firme; metaforicamente, fiel), usado para denotar assentimento ou inteira aquiescência, imprimindo o selo da absoluta veracidade à afirmação. Deuteronômio 27:15. Era usado como resposta solene afirmativa a um juramento. A palavra era frequentemente repetida. Segundo tradição, no templo o "Amém" não era proferido pelo povo; em vez disso, ao término das orações do sacerdote, respondiam: "Bendito seja o nome da glória do seu reino para todo o sempre". Disto supõe‑se restar um traço na frase final da Oração do Senhor. Compare Romanos 11:36. Porém, na sinagoga e nas casas particulares costumava o povo ou os membros da família presentes dizer "Amém" às orações feitas pelo ministro ou pelo chefe de família, e o costume permaneceu na Igreja cristã primitiva. Mateus 6:13; 1 Coríntios 14:16. Doxologias e orações particulares eram apropriadamente encerradas com "Amém". Às vezes é traduzido por "na verdade" e era frequentemente usado por nosso Salvador quando estava prestes a declarar alguma verdade distinta, importante e solene. Sua repetição, "Na verdade, na verdade, eu vos digo" (em João), reforça a afirmação. As promessas de Deus são amém, porque são seguras e certas em Cristo. 2 Coríntios 1:20. Amém é um dos títulos de nosso bendito Salvador, Apocalipse 3:14, visto que ele é a testemunha fiel e verdadeira.

literalmente "verdadeiro" e usado como substantivo, "aquilo que é verdadeiro", "verdade" (Isaías 65:16); palavra empregada em fortes asseverações, fixando, por assim dizer, o selo da verdade sobre a asserção que a acompanhava e tornando-a vinculativa como um juramento. Compare Números 5:22. Nas sinagogas e em casas particulares era costume que o povo ou os membros da família presentes dissessem "amém" às orações oferecidas (Mateus 6:13; 1 Coríntios 14:16). E não somente as orações públicas, mas também as oferecidas em privado, e as doxologias, eram convenientemente concluídas com "amém" (Romanos 9:5; 11:36; 15:33; 16:27; 2 Coríntios 13:14), etc.