Adoção

Dar a alguém o nome, o lugar e os privilégios de um filho que não é filho por nascimento. (1) Natural. Assim a filha do faraó adotou Moisés (Ex. 2:10), e Mardoqueu adotou Ester (Esther 2:7). (2) Nacional. Deus adotou Israel (Ex. 4:22; Deut. 7:6; Hos. 11:1; Rom. 9:4). (3) Espiritual. Ato da graça de Deus pelo qual ele traz homens ao número de sua família redimida, e os faz participantes de todas as bênçãos que lhes tem preparado. A adoção representa as novas relações em que o crente é introduzido pela justificação, e os privilégios daí decorrentes, a saber: um interesse no amor peculiar de Deus (John 17:23; Rom. 5:5‑8), uma natureza espiritual (2 Pet. 1:4; John 1:13), a posse de um espírito próprio a filhos de Deus (1 Pet. 1:14; 2 John 4; Rom. 8:15‑21; Gal. 5:1; Heb. 2:15), proteção presente, consolação, provisões (Luke 12:27‑32; John 14:18; 1 Cor. 3:21‑23; 2 Cor. 1:4), castigos paternos (Heb. 12:5‑11), e uma futura herança gloriosa (Rom. 8:17, 23; James 2:5; Phil. 3:21).

ADOÇÃO é um ato pelo qual um estranho é recebido na família de alguém como seu próprio filho, e passa a ter direito aos privilégios peculiares dessa condição tão plena e completamente quanto uma criança por nascimento. Assim Moisés foi adotado pela filha do Faraó, Ex 2:10, e Ester por seu primo Mardoqueu. Esth 2:7. No uso figurado do termo pelos escritores sagrados indica a relação íntima do crente com Deus que se segue à regeneração e à conversão do pecado para a santidade, quando somos recebidos na família de Deus e feitos, pela graça, seus filhos ou filhos e herdeiros de Deus e coerdeiros com Cristo. Gal 4:4, 1 Chr 6:5; Rom 8:14-17.

termo usado por S. Paulo em referência aos privilégios presentes e futuros dos cristãos. (Romanos 8:15,23; Gálatas 4:5; Efésios 1:5) Ele provavelmente alude ao costume romano pelo qual uma pessoa sem filhos podia adotar como filho alguém nascido de outros pais. A relação era, para todos os efeitos, a mesma que existia entre pai e filho naturais. O termo é usado figurativamente para mostrar a íntima relação do cristão com Deus. (Gálatas 4:4,5; Romanos 8:14‑17) O cristão é recebido na família de Deus, vindo do mundo, e torna‑se filho e herdeiro de Deus.