Abomination

Esta palavra é usada: (1) Para expressar a ideia de que os egípcios se consideravam contaminados quando comiam com estranhos (Gen. 43:32). Os judeus, posteriormente, seguiram prática semelhante, considerando ilícito comer ou beber com estrangeiros (John 18:28; Acts 10:28; 11:3). (2) Todo pastor era “uma abominação” para os egípcios (Gen. 46:34). Essa aversão a pastores, como os hebreus, deveu-se provavelmente ao fato de que o Baixo e Médio Egito haviam sido anteriormente dominados por uma tribo nômade de pastores (os hicsos), recentemente expulsos, e em parte também porque os egípcios detestavam os hábitos sem leis desses pastores errantes. (3) Faraó, movido pela quarta praga, recusou a demanda de Moisés, mas ofereceu um compromisso permitindo que os israelitas celebrassem seu festival e oferecessem sacrifícios no Egito. Essa permissão não podia ser aceita, porque Moisés disse que teriam que sacrificar “a abominação dos egípcios” (Ex. 8:26); isto é, a vaca ou boi que todos os egípcios consideravam sagrado e que julgavam sacrílego matar. (4) Daniel (11:31), na seção de suas profecias que geralmente se interpreta como referindo-se às calamidades que cairiam sobre os judeus na época de Antíoco Epifanes, diz: “E porão a abominação que causa a desolação.” Antíoco Epifanes mandou erguer um altar sobre o altar dos holocaustos, no qual se ofereceram sacrifícios a Júpiter Ólimpo (Comparar 1 Macc. 1:57). Esta foi a abominação da desolação de Jerusalém. A mesma linguagem é empregada em Dan. 9:27 (comparar Matt. 24:15), onde a referência é provavelmente às insígnias com imagem que os romanos ergueram no portão oriental do templo (A.D. 70), às quais prestavam culto idólatra. “Quase toda a religião do acampamento romano consistia em adorar a insígnia, jurar pela insígnia e preferir a insígnia a todos os outros deuses.” Essas insígnias eram uma “abominação” para os judeus, a “abominação da desolação.” Esta palavra é também usada simbolicamente para o pecado em geral (Isa. 66:3); um ídolo (44:19); as cerimônias da igreja apóstata de Roma (Rev. 17:4); um ato detestável (Ezek. 22:11).