Ablution

Ou lavagem, era praticada: (1) Quando uma pessoa era iniciada num estado superior: por exemplo, quando Arão e seus filhos foram separados para o ofício sacerdotal, eram lavados com água antes de serem investidos com as vestes sacerdotais (Lev. 8:6). (2) Antes que os sacerdotes se aproximassem do altar de Deus, eram obrigados, sob pena de morte, a lavar as mãos e os pés para os purificar do pó da vida comum (Ex. 30:17-21). A essa prática o salmista alude (Ps. 26:6). (3) Havia lavagens prescritas para purificação de contaminação positiva contraída por atos particulares. Dessas lavagens onze espécies diferentes são prescritas na lei levítica (Lev. 12-15). (4) Uma quarta classe de abluções é mencionada, pela qual uma pessoa se purificava ou se absolvia da culpa de algum ato particular. Por exemplo, os anciãos da aldeia mais próxima onde um homicídio fora cometido eram obrigados, quando o homicida era desconhecido, a lavar as mãos sobre a novilha expiatória que era degolada, dizendo: “Nossas mãos não derramaram este sangue, nem nossos olhos o viram” (Deut. 21:1-9). Assim também Pilatos declarou-se inocente do sangue de Jesus lavando as mãos (Matt. 27:24). Este ato de Pilatos pode, porém, não ter sido tomado do costume dos judeus, pois a mesma prática era comum entre gregos e romanos. Os Fariseus levaram a prática da ablução ao excesso, reivindicando pureza extraordinária (Matt. 23:25). Marcos (7:1-5) refere-se às abluções cerimoniais. Os Fariseus lavavam as mãos “frequentemente”, mais corretamente, “com vigor” (R.V., “diligentemente”), ou, como explica um antigo pai, Teofilacto, “até o cotovelo.” (Comparar também Mark 7:4; Lev. 6:28; 11:32-36; 15:22) (Ver WASHING.)

[Purificação]