Romanos 4:1-16

¹Então, que diremos que Abraão, nosso ancestral segundo a carne, obteve?

²Pois se Abraão foi justificado pelas obras, ele tem do que se orgulhar, mas não diante de Deus.

³Pois o que diz a Escritura? Abraão creu em Deus, e isso lhe foi lhe imputado como justiça.

⁴Ora, ao que trabalha, seu pagamento não é considerado um favor, mas sim, uma dívida.

⁵Porém, ao que não tem obra, mas crê naquele que torna justo o ímpio, sua fé lhe é reputada como justiça.

⁶Desta maneira, também Davi afirma que bendito é aquele a quem Deus atribui justiça independentemente das obras:

⁷Benditos são os que têm as transgressões perdoadas, e seus pecados são cobertos.

⁸Bendito é o homem a quem o Senhor não atribui pecado.

⁹Ora, essa bendição é somente para os circuncisos, ou também para os incircuncisos? Pois dizemos que a fé a Abraão foi reputada como justiça.

¹⁰Como, pois, lhe foi reputada? Enquanto ele estava na circuncisão ou na incircuncisão? Não na circuncisão, mas sim, na incircuncisão.

¹¹E ele recebeu o sinal da circuncisão como selo da justiça da fé quando ainda era incircunciso, para que fosse pai de todos os que creem, ainda que não estejam circuncidados, para que a justiça também lhes seja imputada;

¹²e para que fosse pai da circuncisão, dos que não somente são circuncidados, mas que também andam nos passos da fé do nosso pai Abraão, quando ainda não era circuncidado.

¹³Pois não foi pela Lei que a promessa de ser herdeiro do mundo foi feita a Abraão ou à sua descendência, mas sim, pela justiça da fé;

¹⁴porque, se é da Lei que são os herdeiros, logo a fé se torna vazia, e a promessa é anulada.

¹⁵Pois a Lei produz ira, mas onde não há Lei, também não há transgressão.

¹⁶Por isso é pela fé, para que seja conforme a graça, a fim de que a promessa seja confirmada a todos os descendentes, não somente aos que são da Lei, mas também aos que são da fé de Abraão, que é Pai de todos nós,